天刚麻麻亮时，姜双五和周翠娘夫妻两就早早儿下地劳作去了，留姜秾和姜金姐弟俩在家。
此刻在夫妻两的卧房中，姜秾果然在裂开的一条墙缝中间，找到了用草纸包着的一小包黄豆种。
一个小豆丁探进来他那大脑袋，姜秾和他对视一会儿，商量道：“姜金，阿姐有事要去做，你听话在家，有问题吗？”
小豆丁一双大眼睛里，布满对食物的渴望！阿姐会分给他吃一点吧？
“嗯！没哋！”
姜秾胸中正充斥着浓烈种田欲，并没领会到姜金对‘烧黄豆’、‘炒黄豆’、‘煮黄豆’等食物的渴望。
姜秾还习惯于用和同学教授们的交流方式，去与三岁的弟弟相处。
在她想来，就在刚才，他们两人之间已经达成共识，君子一诺重千斤，既然如此，那他就会守诺乖乖在家。
姜秾已经找到黄豆种，又找出一把专门用于栽苗点种的小栽锄，绕过小豆丁出门去，最后还从外面合上了院门。
小豆丁人小腿短，在后面颠颠儿地跟了几步，到底是没跟上，只得扒在院门缝儿里，眼巴巴地看他阿姐走远……
阿姐，不分他一粒豆子吃吗？
姜秾穿过交错相通的田埂小路，往玉皇山脚下一块属于姜家的田地走去。
手里的黄豆种，她早已经作好打算，不需再多想。
于是一路走着，姜秾的思绪，就一路飘飞远荡……
……
此地是凤翔府辖下，太白县，温宁村。
村名取意‘温饱安宁’，可见当初村人在取这名时，怀揣着的对生活怀美好也朴素的希冀。
温宁村还很年轻，满打满算不过也才五岁而已，那些对村民们来说残酷的记忆，还鲜明如初。
在温宁村的村头，有一条小河流经，即发源自秦岭主脊北麓、玉皇山北坡的姜水，它自山间潺潺而下，流经村头招呼过一声后，未做片刻停留，便又奔赴向远方的渭水。
姜水之于温宁村，就是生命之源。
六年前，关中大旱已有二年，朝廷又赈济不力，天灾人祸齐出，关中平原上一时饿殍遍野，百姓们纷纷离乡背井，四散逃荒。
在逃荒途中，若遇城池，或有水和树皮草根的荒野，难民们就会暂停逃徙。及至确认城池不会开城赈灾，水喝干、树皮草根啃完，才再次拖着身体离开，走向或死、或晚死的未来。
五年前，先后陆续有百来个逃荒的难民，偶然逃到玉皇山下。
然后这些难民们发现，姜水下流的干流早已干涸，可这上流源头处，却还有汩汩流水！
于是，便决定在此暂作停留。
这群难民停留下来后，喝姜水的水，进山里啃树皮嚼草根。但山中饿兽不少，难民从它们嘴下抢食，也作它们的食物，如此难民们死了些，也活下来不少。
活下来的或许是幸运的，因为他们熬到了大旱结束。
难民们经过一年多逃荒，大多家破人亡，家乡已经没有亲人在，且身无分文没有归乡的路资，没必要回去、也回不去了。
于是大旱结束后，他们便也没归乡，就在这玉皇山下的姜水河边，开荒建房定居下来，聚居而成温宁村。
就在玉皇山下，层层叠叠的梯田中央，伸出去一块较大的平地，二十几座黄泥蓬草房聚集搭建，互为帮衬，以抵御莽莽大山中的野兽，以及四处流窜的山匪贼寇。
如今的温宁村，一共有二十几户人家。
温宁村中的姜家，有一女儿姜浓，如今年方九岁。
算下来，在她三岁上时，就随爹娘一起离家逃荒了，四岁上来到温宁村。
在村里，与姜浓年龄相仿的孩子中，她是极少数亲生爹娘双全中的一个。
要知道在那样的逃荒里，妇女和幼童，属于存活艰难的那一类。与姜浓差不多大的孩子，不是他们亲娘，就是他们自己，死在了逃荒途中。又或者是全家人一起，俱都死了。
而残忍的是，大多孩子死后，连一身骨肉也不会剩下多少，易子而食，在逃荒时再寻常不过了。
当时的姜浓，只是一个三岁女童罢了，她能够活下来何其幸运？
不，与其归功于玄乎的运气，不如说更多地靠了她母亲周翠娘。
周翠娘在嫁给姜双五之前，已嫁过一任丈夫，前任丈夫在她怀胎六月时，被朝廷征去修建西京皇宫，没等服役完归家便埋骨在了那广阔殿宇之下，甚至都没能见到亲子出生。
周翠娘只是一个贫家农妇，既要喂养早产瘦弱的稚子，又要承担沉重的赋税，实在不堪重负。终于在失去丈夫后苦熬下的第三年，周翠娘失去了怀胎八月早产的儿子。
夫亡子死的周翠娘，不久二嫁给小她五岁的姜双五，一年后生下女儿姜浓。
姜浓长到两岁时，关中干旱，艰难撑过一年后，第二年仍旧大旱，放眼望去赤地千里、饿殍遍地。
周翠娘和姜双五不得已，带着姜家婆母和三岁的姜浓，离乡开始逃荒。
周翠娘痛失过一个孩子，便格外爱惜后来的孩子姜浓。
在逃荒路上，易子而食，吃‘两脚羊’，种种罔顾人伦的惨事，屡见不鲜。