顾止戈所在的郡礼私立实行的是军事化全封闭管理，两周放一次假，平时，除了通校生，住宿生不允许私自出校。
顾止戈没有手机，除了来学校安顿好的那天，他去学校电话亭给扣扣打了个电话之后，再也没有和扣扣联系过了。
而扣扣，能接到一个电话，她就已经很开心了，顾止戈没有再和她联系，她也不怪他。
因为他在电话里和她说了，他要军训。
只是形影不离了这么些年，突然少了那个每天早上拖着她起床跑步，中午不顾她爷爷的白眼，坚持不懈地来她家蹭饭的人，她很不习惯。
每天，她上午陪两位爷爷锻炼，下午看书或者看电视，一天过得也不至于无聊，只是晚上，等四周都安静下来，她就会特别想念顾止戈。
躺在床上睡不着的时候，她会转身看向隔壁那个漆黑的房间，抱着顾止戈送她的大叮当猫亲一口，然后再对着床头的粉色对讲机说一声晚安。
阴历七月十五到了，又到了顾远要去对面山上的落镜寺吃斋礼佛的时间。
落镜寺的前面有一个小小的湖，安静清澈，像一面镜子，寺庙的影子刚好倒映在湖里，于是便有了落镜寺。
顾止戈很小的时候也经常被顾远强行拉到寺里。
说是礼佛，实际上就是一整天都在静修室里抄那些他不认识的经书，就跟老师罚抄课文似的，还非得用毛笔。
他不怎么会写毛笔字，也一直静不下心学，写出来的字跟狗爬似的，他爷爷看了总是皱眉摇头，回去就罚他站军姿。
所以他对落镜寺就一直怨念很深。
特别是方丈说他颈间的痣不详，然后他差点被他爷爷强行拉去点掉之后，他的怨气就更深了。
他一直觉得，寺里的和尚满口阿弥陀佛，实际上全都是在胡说八道。
他甚至认为，街口点痣的和寺里的和尚是一伙的……
稍大一点后，他爷爷就管不住他了，他要么不肯去，要么去了就拉着扣扣在山里到处玩，连人都找不到。
不过顾远后来也没再强求他，在让浮躁的顾止戈静心这方面，叫一声“扣扣”的作用比抄经书可强多了……
前方丈在寺院的后面种了一大片桃林，随便香客参观游玩，甚至采摘。
每年的这个时候，正是桃子成熟的时候，也是寺里香客最多的时候。
小镇里老一辈的人大都信佛，他们觉得在寺庙附近长大的桃子，必定是有灵气的桃子，吃了肯定对人好。
久而久之，这片桃林越传越广，渐渐的，几乎变成了小镇的风景带，吸引了很多附近小镇的人前来，甚至市里的人也会过来，就当作是游玩。
香客顶盛，寺里的和尚求之不得，不过寺院后面的桃林，依旧免费对香客们开放。
落镜寺的玄净方丈年岁已高，在这一片很有声望。
他说人要平静、冷静地看待周围的事情和物品，以不加干扰的方式来审视自己不断流动的思想和情感，说能来寺里的都是有缘人，而寺庙后面的桃树，也都是有佛缘的桃树，以前是怎么样，那现在就该怎么样……
每每顾远提到玄净方丈的时候，顾止戈总是喜欢刺几句。
他年纪虽小，可是对很多事情都自有一套理念，并一度对玄净方丈的这种思想嗤之以鼻。
他坚持认为，人要向前看，佛也要像前看。
这就比如说撞钟，现在明明可以电动却偏偏还要保持以前的习惯用人力，这就是一种滞后的浪费。
他说这个的时候，差点没被他信佛的爷爷给打死。
可他倔强的小嘴就是不肯服输，继续为自己辩解，问他爷爷既然对方丈的话深以为然，那为什么不继续用院子里的石磨磨豆浆，反而买了豆浆机。
顾止戈牙尖嘴利，思路清晰，说话头头是道，顾远一时找不到话来反驳，于是，他又把顾止戈打了一顿……
可是后来，顾止戈觉得玄净方丈的这个想法其实挺好的，至少，他每年都可以去山上免费摘桃儿吃。
每年阴历七八月，他对去落镜寺都特别得积极，就为了带扣扣去摘桃。
可是今年，他去不了了。
而一般情况下，顾止戈不去，扣扣也不会去，可是顾远想着扣扣没几天就要开学了，所以他把扣扣也带到了寺里，顺便把于老头也拉了上去。
两个老人一个小姑娘寺庙三日游，就当是避暑散心。
没了顾止戈在，扣扣也没去寺院后面的桃林，全程都乖乖地跟着两位爷爷，或是跪拜佛祖，或是在方丈的手把手教导下摘抄经文。
她都诚诚恳恳，认认真真，带着稚嫩的虔诚。
佛教经文晦涩难懂，她自己也不知道自己抄的什么，只是觉得方丈爷爷的字很好看，于是便一笔一画地、仔仔细细地临摹学习着。
这样一个安静认真的小姑娘，一颦一笑都像干净清澈的山间泉水，十分得惹人喜欢，年迈的方丈也不例外。
返璞归真，重要的是个“真”字。
这个小姑娘便是这个真，那一双清澈的大眼睛，对世间万物都充满了真诚。
离开寺院的那天，顾远让扣扣去门口大石头旁边的桌子上抽了个签。
这是扣扣第一次摇签，她跪在蒲草上，抱着签筒摇了很久，终于掉下了两根签。
一根上上签，一根下下签。
扣扣捡起掉落在地上的木签，转头看向自己的爷爷，问：“爷爷，这是什么意思？”
顾远和于国雄看着扣扣手上的两根签，面面相觑。