萧华无奈道“我等自己尽可以灭空可若被这灭谛四相灭空那不就是寂灭了？”
“说到灭谛~”
弥勒尊佛世尊急道“四圣谛乃苦集灭道岂不是还有……”
“呵呵~”
不等弥勒尊佛世尊说完萧华眼睛一亮笑道“多谢师兄提醒小僧有主意了。”
“哦？”
弥勒尊佛世尊大喜问道“计从何来？”
“师兄不是说了么？”
萧华回答道“彻悟五蕴皆空的灭谛四相！”
“五蕴？”
弥勒尊佛世尊立即明白了抚掌道“师弟以五蕴皆空对四相俱灭端是神来之笔。”
“五蕴者~”
萧华轻拍自己顶门口中吟唱道“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也……”
随着吟唱一个法相转出口宣佛号道：“南无大慈大悲观世音菩萨世尊总该五根五境等之有形物质谓之色蕴！”
法相周身宝光闪耀寂灭之力落处宝光立即涌出。
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”
宝光落处另有第二个法相自萧华金身中踏出口宣佛号道“受蕴者对境领纳事物为心之作用。受即心情之义谓三领纳随触即乐及苦、不苦不乐。此复分别成六受身。谓眼触所生受乃至意触所生受。”
宝光落在第二法相身上第二法相光焰大作好似同样被寂灭之力所控制只不过光焰摇曳又向另外一个方向飘去。
“轰轰轰~”
看着灭谛四行相愈发靠近第三法相、第四法相和第五法相同时现身各自吟唱道：“南无阿弥陀佛想蕴者对境想像事物为心之作用。想即思想之义谓意识与六尘相应而成六想和合积聚也。又谓能取像为体即能执取青黄长短男女怨亲苦乐等相此复分别成六想身应如受说。”
“南无阿弥陀佛对其他之境关贪嗔等之善恶为一切心之作用。即除色受想识余一切行名为行蕴。行者身口意之造作曰行；又内心涉境说名为行；又有为法之因缘集起迁流于三世亦曰行。造作有为法之因缘而迁流于三世谓之行蕴。”
“南无阿弥陀佛对境了别、识知事物为心之本体。谓各各了别彼彼境界总取境相故名识蕴。盖识者心之异名为了别之义对心境而了别曰识。心王有种种差别集于一所则曰识蕴。”
佛法有云“蕴者集聚之义谓众生由此五法积聚成身”萧华五个法相就是因此而生若灭谛四行相为“空”则五蕴为“满”。
“复因此身积聚有为烦恼等法能受无量生死也！”
五法相凝结一体故能抵挡灭谛四行相的寂灭之力眼见五蕴法相的宝光跟寂灭之力冲击形成一道如虹如桥的圆环而圆环首尾相连生之心觉循环不绝萧华和弥勒尊佛世尊相互看看随即口宣佛号：“南无阿弥陀佛~”
两人各自催动神通弥勒尊佛世尊和定光古佛法相一个手结生之心觉佛印一个手结死之心觉佛印萧华看看自己金身之内到了极致的生之心觉微微一笑举手做拈花之状一个花朵凝结出来。
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