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第二十四章 老四对穿越的深度思考(2 / 2)


白总搞一个选拔,还要用成为贵族来作为标准。不像东方大国,早早地在秦朝就进入了帝国时代。这里刚刚完成文艺复兴,王权和人权对神权的挑战已经开始,这座大教堂代表的时代,正在落幕。

所以按照游戏开始时候的提示,选拔出来的五百人肩负着改造中世纪,推动科学和思想进步的责任,也符合这个世界的大势,属于顺应天道的行为,大概不会引起天道或者说盖亚意识的反弹。

这就是职业习惯,老四按自己专业思维看到的问题,心里的想法,和拉乌尔这个中世纪土著一时半会儿是讲不清楚的。就是那一千五百个同道,想必也没有几个有老四这样清晰的认知,毕竟老四作为哲学类博士,在这方面的思考站在人类的顶端。

顺着这样的思路想下去,中世纪正在完结,未来这五百个穿越者必然会加速工业革命的进程,在大航海时代的背景下,欧洲这些国家加速进步,岂不会加速对其他国家的殖民,对欧洲来讲是好事,对明国可未必啊。

自己这五百人大有成为香蕉人、汉奸的可能,岂不是助纣为虐?自己既然参加到这件事情里来,决不能让这样的事情发生。想必讲清楚的话,同道们也不会有几个愿意帮助白人侵略母国的,虽然是异时空的母国。

自己有必要建立一个五百人联合的组织,统合力量。作为天选之民,有超时代的能力,能改变欧洲,也能把力量投射到母国。不说帮助母国称霸世界吧,最低标准也要让世界平衡发展,阻止未来母国可能受到的屈辱。

据游戏开始时候的提示,原来那个白总纵横捭阖的世界有可能会崩溃,选中的五百人和家人大概率会留在这个世界。

白总可没说这五百人必须一直为欧洲做贡献,老四是马教的信徒,神有神的想法,人也可以有自己的意志。阿蒙神的归阿蒙,凯撒的归凯撒,文艺复兴不也是这个意思么?

看来回去要好好利用游戏论坛,增加同道们的交流。论坛可不能只作为一个侃大山和吹牛的地方。

这就是文科生和理工科生不同的地方,看问题的角度和高度是不同的。集体穿越需要能力超强的工科生,更需要头脑清楚的文科生的指引和领导,前提是“文科生”是老四这样真正的文科里的精英。

仅有思考是不够的,想得再多,万一被淘汰了,也就是个笑话。所以在领导世界之前,自己先得脱颖而出,成为五百天选之民的一员。

。。。。。。。。。。。。

拉乌尔根本不知道仅仅是看了大教堂这么一会儿,老四已经决定对阿蒙神的意志做出挑战,否则一定会被吓个好歹的。

在拉乌尔看来老爷是博士,对艺术的欣赏和理解想必是高的,于是说前面右拐有大钟门可看,门后就是吉伦特省代高官贝尔特子爵办公的地方。再前面有圣米歇尔大教堂,再往南还有圣十字教堂,都很有艺术价值,可以去参观。老爷要是喜欢古迹,可以去北面的加连宫,缅怀一下古罗马时代的盛况。

老四心说在我看来这里全是古迹,连你拉乌尔也是个古代人,于是吩咐不必,还是按计划行事,先去裁缝店。

裁缝店在圣安德烈大教堂往东走南北的小巷里。娜娜作为时尚达人,似乎跟老四提过波尔多的圣凯瑟琳大街是欧洲最长的步行街什么的,大概是这个地方。不过现在当然还不叫这个名字。

而且对习惯了沈城这样八百万人口的大都市的老四而言,这个四万多人口的小地方叫城市都勉强,也就是个大一点儿的镇子。不过时代不同,不能这么强求古人,和马蒂尼亚小镇比,这里显然繁华多了,店铺也算鳞次栉比。

在路上闲聊,老四得知了,贝尔特只是个子爵,为什么就可以当代高官。原来老贝尔特伯爵还在世,因为身体不佳,常年在城堡里修养。长子代替他管理封地,为了管理那些男爵们,国王陛下封了个子爵的爵位,作为“众男爵之首领”,相当于副伯爵。子爵嘛,就是伯爵的儿子的意思。等老伯爵受阿蒙神召唤,贝尔特这子爵就进位伯爵了,高官前面的代字也可以去掉了。

不过这贝尔特子爵是胡格诺教徒,胡格诺教正在呼应王太后准备造国王陛下的反,这代高官能当多久,实在是不好说。

不过听说贝尔特子爵性格懦弱,对造反大业不甚积极。为此胡格诺教的贵族和商人们多有非议,骂子爵大人是国王的走狗。筹划着合伙造反,把贝尔特子爵架上去,当个黎菩萨之类的领导。

子爵大人自然不愿意当牌位,他本人赞成新教,也赞成限制王权,但认为现在不是造反的时机,正在进行说服活动,和贵族商人们博弈。

在老四看来,这贝尔特子爵还是个明白人,知道时机不成熟的情况下造反就是扯蛋。但愿他能博弈成功,波尔多市民也能少遭点罪。 </p>


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