x 薛文发转头看向大胖和尚对方笑眯眯地就像尊弥勒佛。
他很讨厌和尚。
因为他们是医生的死对头。
治好了病人病人赶紧去庙里还愿奉上大笔香油钱说菩萨真灵。
治不好病人家属将医生痛打一顿然后再去庙里和尚就说病人命该如此是他们心不够诚又蒙一笔香油钱。
东方之地盛行此风。
因此人们求玄求假却不求真求理。
求后者的步步难行；求前者的一路畅通。
只是玄和假只能对内不能对外外人不信你的和尚不信你的道；于是每每受了外界毒打风气就会正上一代。
“我不信佛也不求佛。”薛文发认真道。
“呵呵佛只是个符号只不过方便说而已。佛就是理就是真就是实它在心中在花中在雾中。”大胖和尚认真道。
“借旧瓶装新酒？”薛文发有点明白了。
难怪大和尚看上自己恐怕是看中自己为了救人命敢于突破世俗和礼教的行为。
“施主好悟性想要洗刷这世界只能先迁就这世界。你想打破不老泉的神话就要先学会真正的道理然后教给人们当人们能够看清世界自然不会相信什么不老泉水。”大胖和尚点点头。
薛文发想了想然后道：“那我跟你走不过你我约定待到将来连佛字也不要了。”
“那是自然将来的人们自然有将来的缘法佛家四大皆空佛字本身也是空。”大胖和尚笑眯眯道。
这个秀才医生兼具理性和读书人的属性。
而且又极为大胆为了真正重要的东西——人命可以无视那么严酷的礼教和朝廷律法。
这是天生的推进者坯子。
只要好好雕刻必然能引动一大批人。
如此一来和尚这次轮回又能功德圆满。
…………
“数学是万物之基础是佛性之根本。”大胖和尚一本正经地在黑板上画出一个0。
“0就是和尚的光头和尚为什么要理成光头就是要从零出发重新修行。”他接着指着自己的光头道。
薛文发疑惑道：“我记得庙里剃度时说这是让人放下的意思。”
“那是他们领悟错了放下什么？和尚自己有几个放下的？都是玄都是假。光头就是0你记住就好。”
“明白了。”薛文发点点头。
“0说完了再说11用来指代1个物品数量是抽象符号还有234……这些符号都来自另外一个地方它们和算筹中的iiiiii是一样的然而却更加便利一点。”和尚接着说道。
薛文发对这些接受起来没有什么难度。
毕竟他连那些事都敢做何况是这些外来符号？
换成一个夫子兴许就觉得只有老祖宗留下来的符号才最好。
然而明眼人一看就知道iiiiii还好说iiii就明显不如4简单iiiii更加如此。
大胖和尚从简单的数学开始教起包括列竖式计算还有一些几何图形。
薛文发逐渐意识到对方所教的东西与他学的九章算术之间的差别。
后者往往重于解决某个实际问题却没有整理出一套理论。
而对方所教却可以解决一系列问题。
所谓东方重道西方重术其实是反过来的东方重的才是术……西方才重道。
东方追究实际好处就是没有发生过太过惨烈的宗教战争更重要的是一旦落后立刻就愿意改愿意变能够迅速赶上潮流。
而不是死死守住那点东西不放一直守到被淘汰。
现在薛文发就是这样。
他同样注重实际和尚说这些东西能破解不老泉那他就去学。