她有底线她的儿子吴秀才可没有底线。吴秀才是标准的菜农之孙，寒门学子。从起初不屑王家的铜臭味，到渐渐享受王家食物的美味，直至沉沦不可自拔，一步一步自恋到认为王家理所应当供奉他读书，他是拯救王家脱离苦海的人。
王侥是不知道吴秀才这些变化的。王家祖祖辈辈都是商人，他从出生王家就有钱，他和他兄长王佼又会挣钱，现如今兄弟俩把生意做到这么大，他对身份的追求已经大于对金钱的追求，他不在乎用金钱给女儿买个出身。
他为女婿花钱捧着女婿无不是因为女婿的秀才身份，这是他一辈子也不可能得到的身份，是他儿子梦寐以求的身份，他一点也不认为花给吴秀才钱有啥亏的，一点也没有儿子王服对吴秀才的那种愤怒情绪，所以不是儿子这次爆发，他压根没有意识到儿子会压抑愤怒这么久。
三姐被吴秀才踢的事善秀不知道也不关心，他的一颗心全系在小王氏的身上，在王家吃过喜宴后，婉拒几个连襟的盛情挽留，带着大小王氏早早的打道回府。
杨家初二也是很热闹的，杨家在梁城生活的几个出嫁女回娘家，带着孩子带着女婿还有大包小包，热热闹闹的大谈特谈打砸张太师府的事。
我跟着杨府过年，没有拜年没有祭祖没有给人压岁钱，吃了一顿又一顿的白菜馅饺子，吃的我满肚子的白菜帮味，张开嘴不用哈气打饱嗝，老远就能闻到滂不及的味道。
不过好在王家送来一坛糖蒜，多多少少压制些白菜帮味。
糖蒜中间的蒜杆被红糖汁浸泡后，浸满浓浓的红糖汁，张嘴咬一口，糖汁喷出去胀满整个口腔，浓浓的甜味，顺着咽喉甜到心里。
我最爱舔泡糖蒜的红糖汁，没有那么浓的蒜味，又和单纯的吃糖不一样。石榴每次捞糖蒜都会为我多带出来些红糖汁，惹的排风见一次吆喝她一次。
排风想继续用红糖汁泡糖蒜，不想让石榴把红糖汁都捞出来。一坛糖蒜糖汁本来就少了，今天多捞一点明天多捞一点只会越来越少。新蒜下来还有几个月，这样捞下去，到时候还能泡几个新糖蒜。
红糖是药店当药材价格卖的，不便宜，杨府这几年日子不好过，厨房做的糖蒜非常少，仅仅够逢年过节老夫人和小孩子尝个鲜。
杨家今日招待出嫁女的餐桌上没有上糖蒜，这是六老夫人让卡下来的，为的是给小王氏吃，糖蒜是药膳。
善秀娶大小王氏，杨府的出嫁女们并没有被邀请回府庆贺，甚至不在梁城的出嫁女都没有被告知一声，所以一心等着吃糖蒜红糖汁的小孩子们，嘴撅的能拴头驴，因此善秀娶了俩商女的事，被议论的更多。
大房回娘家的是老少两位姑奶奶，老大姑奶奶是善秀祖父的堂姐，小大姑奶奶是善秀同父异母的大姐。
老大姑奶奶早年丧父，老太君把她当眼珠一样宝贝。杨大郎于皇室有恩，她嫁给宗室的一位郡王。这位郡王的封地在郑县，就在梁城的西边，她回娘家比她的姑姑八姑奶奶九姑奶奶还方便一些。
老大姑奶奶的父母已经不在，又没有其他兄弟姐妹，她在母亲去世后基本上是隔三差五的才回一趟娘家。今年回娘家，也就是听说善秀娶了两房媳妇，才过来看一看。
她已经是曾祖辈的人了，年龄比六老夫人大，身体比六老夫人硬朗，她孙女搀扶几乎只是象征性的扶着，不是对待老弱病残式的搀扶。
她的丈夫儿子都不在了，现在郡王府当家的是她的孙子，皇家子嗣凋零，宗室子弟同样不旺。
郑县在梁城到西京的中间偏梁城这边一点，去西京所乘马车不太快的话要一上午的脚程，皇家宗室的坟墓都在西京，初三是梁人风俗里上坟的日子，老大姑奶奶初二回娘家，就不可能初三去西京上坟了。她一般会在杨府住一夜，等初三参加宫里皇家宗室的祭拜仪式，这样也算是上坟了。
在粱城的皇家宗室，一般是不去西京上坟的，只是在景灵宫祭祀。粱城去西京毕竟太远，皇家出门又太折腾，粱城到西京一天不可能跑个来回。
小大姑奶奶的夫家就没有老大姑奶奶夫家那么有权有势了，如果比较的话甚至可以说比杨府还没落。
没办法，这是梁国的爵位制度造成的，只能享受的一代的爵位，几乎是不可能产生勋贵的。
小大姑奶奶回娘家就有点打秋风的味道了，谁让她夫家比杨家还不如。
不说她拿回来多少礼品包，单说过年善秀分到各房的五百两，大夫人一两没留全给了她，一点也不担心大娘子反对。
大夫人给小姑奶奶什么大娘子都不会反对的，她对大夫人只会毕恭毕敬、围绕身旁前后伺候，不会忤逆大夫人一点。
说起来这还是牵涉到利益。
大娘子也是有诰书的，可以称“夫人”。她的诰书是大夫人求老大姑奶奶给办的，大娘子当然也就死心塌地的侍奉大夫人了。
老大姑奶奶的母亲（杨大郎的妻）晚年身体不好瘫痪多年，又恰逢杨府走向没落，大夫人作为孙祧子媳妇一把屎一把尿侍奉她到终老。感动的老大姑奶奶热泪盈眶，对这位侄媳妇有求必应，掏心掏肺的好。
老大姑奶奶时不时的回一趟杨家，并不是对杨家还有多少感情，而是为了给大夫人撑腰，让外人看看杨府还有宗室的她这门亲戚，大夫人还有她罩着。
大夫人拿五百两给自己女儿，大娘子哪里还敢有意见。