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96、替身魔头俏师尊21(1 / 2)


月落星沉,万籁俱寂。

卧房内摇曳不休的烛火映在那伽摩那张略显生冷的面容上,为她?整个人都镀上了一层明明灭灭的暖色光晕,以?至于她?眉眼间狭长而肃淡的轮廓都模糊了起来?,连侧脸都浮上了鲜活的绯红。

然而那点仅存的血色其实只是?由于高热未褪。

虞歌将小徒弟包扎得当的残肢放回?锦衾内,独自出了门,她?甫一合上门,便见444从虚空中探出头来?,叽叽喳喳地蹦到?了她?肩头。

“……宿主,我怎么越来?越搞不明白这个世界了,为啥攻略目标割根手指头就会出现明王啊?”

年?轻的宿主倚在虬曲苍劲的银杏树根上,脸色里还透着重伤未愈的浓重青白,但神色却已经恢复了一贯的镇静。

“这应当也是?因果机缘里的一环吧,菩萨为谛听割下小指,因此当她?的转世做出相同举动时,就能唤醒藏在身体内的那一部分菩萨魂魄?”

她?有点狐疑地摸索着剧本的封皮,眼神里露出一种罕见的困惑。

“但是?这个时机本来?就是?一种玄学,哪怕完全是?巧合也没什么说?不通的…我所担心的,其实是?另一方面。”她?道,“4啊,你听说?过密宗的三轮身吗?”

系统迷迷瞪瞪道:“我就大概听说?过,不就是?佛、菩萨和明王吗?”

“是?,尽管在实际流传的过程中,普遍都已经将这三者理解为各自独立的、三种不同的神明,但在这个世界的背景里,三轮身这个说?法反而是?最贴合的。”

她?随手在草稿上画出几个箭头。

“三轮身中,以?自性轮身代指本地佛位,象征着某种理论上的正法;佛又从佛位垂迹,显现出正□□身,即菩萨身,以?菩萨的形象来?向六界亲身说?示法理,教化众生;在此期间,若遇到?了刚强难度或受了蒙蔽的苦主,便从佛位或菩萨位上化出代表忿怒相的明王,也就是?教令轮身,起到?喝醒众生,驱逐魔障的作用。”

444犹疑道:“概括一下,就是?佛有三种相……?”

“…简单来?说?,佛掌握理论知识,所分化出的菩萨负责走慈爱感化路线,明王负责以?暴制暴。就好比…这种组合里比较有名的,不动如?来?、金刚手菩萨与降三世明王。”

虞歌把那几个箭头涂成黑漆漆的一团。

“结合这个世界的时间线来?说?,几乎广受歌颂的几大菩萨都可以?算是?正统的古佛再世,但因为除了正佛以?外,其他佛位上的神明通常不在六界显现神迹,也没人知道这些佛究竟在哪,所以?佛,或者说?真理这条线,基本是?可以?忽略的。”

她?把自己毛茸茸的尾巴抱在怀里撸来?撸去。

“接下来?,菩萨所履行的职责基本也就是?救苦救难,还是?走原来?的亲民路线;至于明王…因为历史演变的缘故,所以?除了佛与菩萨的忿怒相之外,还另外开辟了两条获得明王尊位的新?途径,相当于提倡众生凭借努力?考取编制。”

444迷茫道:“……嗯,比如?呢?”

“要么就是?靠常年?修行明悟佛法,比如?自幼在雪顶苦修的孔雀大明王;要么就是?真的为天道立过某件大功德,比如?曾亲手摧伏过邪魔无?数的金刚夜叉明王。”

系统掰着手指陪她?缕逻辑,半晌才柔弱地举起爪子。

“……这些和攻略目标有什么关系吗?”

“咳…言归正传。”宿主拍下它的爪子,“兰提这个人物,一共以?三种身份出现过,一种是?即将成佛的寂静相,即地藏菩萨;一种是?因六根不净而自菩萨衍生而出的忿怒相,即无?能胜明王;还有一种…就是?在天谴时从魂魄内所出现的虚影,也就是?菩萨还没彻悟时的凡人本相。”

她?沉默了片刻,有点颠三倒四?地分析道:“凡人本相本质上只是?菩萨在人间的一种化身,应当并不具备所谓的三魂七魄,所以?只能以?虚影的形式出现一下;而无?能胜明王在兰提这里,更类似于…某个承载着所有‘非慈悲’情绪的载体,虽然也拥有独立人格与独立记忆,但归根结底,也只是?精分出来?的一部分。”

她?将剧本翻到?天谴那一页,逐行指给系统看。

“所以?,天谴时所出现的‘兰提’的魂魄,其本体应该还是?指地藏菩萨。既然那伽摩是?兰提的转世,那么……。”

444吃力?地跟着她?的思路,“那么,小徒弟就应该是?菩萨转世?”

“我就是?这个意思。”虞歌道,“但那伽摩断指时,所出现并融入她?身体内却并不是?菩萨,而仅仅是?明王。”

她?静静垂着眼,鸦翅般的眼睫几乎在眼下落下了两道破碎的弧形阴影,显出一种古怪的深沉与冷静。

这神情本身没什么奇特之处,但摆在谛听这张清丽温婉的脸上,倒是?充满了违和的意味。

“若是?菩萨和明王都存在于一副魂魄里,所出现的理应是?菩萨相,除非属于地藏菩萨的那一部分已经有损,或者…根本不存于世了。”

444被她?这语调吓得一悚,“如?果菩萨已经不在了,那你接下来?…打算怎么办啊?”

“如?果说?最后的进度标准是?要消除‘谛听’这个角色给世界所带来?的影响,那么至少?得先?把菩萨找回?来?吧。”


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