二十二、曾相识
考卷发到手中，谢珝并没有急着开始答题，先是翻开仔细检查了一番，是否有错漏之处和书写的不清楚的地方，并没有发现什么不妥之后，才将考卷摊开，一边端详着考题，一边动作缓缓地开始研墨。
今日考试，谢珝自是知晓要自己动手研墨的，为了方便一些，便没有穿这几日时常穿的广袖大衫，换了一套竹叶青的窄袖直缀。
手底下动作有条不紊，他心中也在琢磨着映入眼帘的考题，首先是三十道帖经题，有长亦有短，同现代的填空题差不多，题量算不上大，倒也不算小，考的便是应考者们对四书五经的熟记程度，没有什么捷径可走，只能靠背。
幸而谢珝这辈子有个过目不忘的本事，帖经题对于他来说自是容易的很。
将三十道帖经的题目都打量完之后，墨也研好了，谢珝便将空白的答题纸铺开，提笔蘸墨后，先将自己的姓名籍贯写好，便开始答了起来。
谢珝写的是规规矩矩的台阁体，他虽年纪不大，可练字的年月却不少，即便还没能达到像他爹的台阁体那般秀润华美，正雅圆润，但也能称得上是整齐端庄。
他一道道答着，心中愈发酐畅淋漓起来，手下并不如何停顿，过不了多久，便将三十道帖经题全部写完。
这才放下手中的笔，转转手腕，又动了动有些微僵的脖颈，将已经写好的那几页答题纸放置到前面，顺道抬眸扫了一眼其他考生：大多数还在埋头写着帖经题，神情紧张，只有少数几个已经如他一般答完，开始打量起了下一道大题，却不知为何面色皆有些怪异。
谢珝看罢之后，便轻描淡写地收回了目光，心中回想着那几个考生的神情，暗暗思索着难道下一道题有什么不妥之处吗？
按照林先生先前说过的，第二道大题应当是策问，怎么能让这些人露出怪异之色呢？
想不明白索性不去再想，谢珝沉下心思便凝目去打量考卷。
这不瞧不要紧，一瞧，他反倒是勾起唇角，眸中带出一抹兴味，有些想笑。
这道题的题干很短，只有六个字：
“又日新康诰曰”
而他想笑的原因也很简单，万万没想到，林先生先前所说的策问，居然会变成这么一道截断语句，连上牵下的“截搭题”，怪不得那些个考生的脸色如此精彩。
想必在真正历史上从明代开始出现的这种截搭题，在如今这个朝代还是初露头角，就在这个清幽雅致的广陵书院之中，第一次向这些未来的科举考生们露出神秘♂微笑。
既然知道了这种题是怎么出的，谢珝便自然不像其他考生那般摸不着头脑，又仔细打量了一番这道题，略微沉思了会儿，便回想起了这几个字的出处。
“又日新康诰曰”，正是出自《大学》中的：汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”
找到了原句，答题自是容易许多。
谢珝首先是将注意力放在了几个名词上。汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里用的典则是商汤王将话刻在洗澡用的器具之上，为的则是时刻警戒自己。
那需要警戒自己的是什么呢？
这便需要分析下一句了。新：原本的意思是洗澡时将自己清洗干净，而在箴言中的引申义也是代指精神上的革新，抛弃旧的，以图新的。那日日新，表示每日都应当弃旧图新，一日更比一日新。
而考题中的下半句，就直白多了。作：有振作，激励之意。而“新民”呢，实应为“新民”。这句话总的意思便是使人弃旧图新，去恶从善。
谢珝思绪清晰，按照之前在家时宋先生所教，将原文逐字逐句解读了出来。
如此看来，这道题就应当从思想的革新上来破题。
将身体上的污垢洗净，引申出来便是精神上的洗礼与品德上的修炼。谢珝很快联想到了《庄子·知北游》之中所说的“澡雪而精神”，和《礼记·儒行》所说的“澡身而浴德”。
包括考题之中的两句，这些话中展示的无一不是一种思想上革新的姿态，激励着人们弃旧图新。