“忠孝不能两全?”这个问题真的难倒了吕良，忠孝礼义这是他从小接受的教育，还从来没想过忠孝不能两全要怎么办？
“还有，不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。这是有的啊，那些造反的普通人都不想触犯律法，可是被压迫的得没饭吃，快饿死了，为了活命他们还是造反了，最后他们也喜欢上了造反，造反有饭吃，谁会不想吃饱肚子呢？这不是证明错了吗？不喜欢触犯上层统治者的人喜欢上了造反，他们是被逼着造反的，逼着喜欢上造反的，这是官逼民反。”
纯粹的儒家学说漏洞太大，只适合理论，与君子谈论。真正到了现实中的时候，就会发现人不都是君子，在外物的影响下总会有各种各样的看似不合理的合理行为。
汉初的黄老之学讲究无为而治，开始产生了很好的效果，出现了文景之治，可是人心总是会变的，吴楚七国之乱，让无为而治走下了历史舞台。
董仲舒的“天人感应”、“大一统”趁势走上了历史舞台，这种主张大统一确立天授皇权的思想很快让儒家重新崛起，并快速成为最被称颂的学说，一直延续了两千年。
“所以我认为，忠孝不能两全就应该先选孝道，至于忠就让那些想尽忠的人去尽就好了，等那天心情好了找个合适的时间再去尽忠。”
“天人感应里说，人君为政应“法天“行“德政“，“为政而宜于民“；否则，”天“就会降下种种“灾异“以“谴告“人君。如果这时人君仍不知悔改，“天“就会使人君失去天下。”
“现在南方洪涝北方干旱，四月洛阳下还冰雹，海水泛滥，瘟疫横行，就是最好的证明。反正天下也不是姓刘的，几百年前天下还是秦人的……”
开始吕良听着也是点着头，儿子说得不错，可是最后一句话一出，吕良吓得一下子捂住了儿子的嘴巴，不敢再让儿子说下去，一脸紧张的对儿子说，“切勿胡说，这是要杀头的灭门的。”
吕布这才发现自己好像说过了，点了点头表示知道了。
吕良这才松开捂着儿子嘴的手，长舒一口气说，“布儿这些你都是从哪学来的，还有那些事你是从那听说的？”
“这些是从书上学来的，那些事都是在外面听说的，传得可厉害了，什么皇宫里刮起狂风，一条大青蛇突然出现，盘坐在龙椅上，吓得百官和皇帝到处乱跑，等甲士去捕杀的时候，蛇又不见了，洛阳四月下冰雹，砸坏了好多房屋，父亲，四月洛阳都快入夏了，是只着单衣就可的天气，怎能会下冰雹呢？这肯定就是书里说的天人感应，皇帝不休德行，上天开始惩罚他了。”
吕布摇着脑袋说着，看来父亲还是个比较尊崇儒家学术的人，自己一说到皇家坏话就捂住了自己的嘴不让瞎说。
老罗在三国里写着刘备小时候，家东南一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”刘备幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”
老罗笔下刘备从小就有造反的基因，并且他叔叔还持赞同意见，从父亲的反应来看这显然是假的。
陈寿写的是叔父子敬谓曰，“汝勿妄语，灭吾门也！”
刘备的叔叔也算是皇亲国戚，怎么可能赞同刘备这造反的话呢？
当年秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”
项羽叔叔和刘备叔叔的反应就是一样的，在皇权社会，造反哪怕只是误言，被传出去了，那都是抄家灭族的罪过，无论你身份多么高贵。
看来老罗也是个造反派。