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第四千一百二十七章 管理是门技术活(1 / 1)


庾悦恨恨地说道:“你说得不错不过这世上本就不可能有真正的众生平等作为人可以捕猎那些动物作为自己的食物是人世间的主宰就是因为我们人类比他们聪明比他们团结比它们更能利用工具制造出武器打败那些力量和个头远远比我们大的野兽。”

“当人也是一样的事只有强者才能管理和统治弱者靠的同样不是蛮力而是智慧。我们世家子弟知书答礼受过良好的教育几乎个个都能识文断字也知道以前发生过的事可以用前人的经验用于现在可以有效地管理和统治那些愚民村夫。就好比你说的挖渠引水你让普通的大字不识的老农民让他们去做这些事他们能做到吗?”

“他们知道哪里有水可以引吗?知道这一路的地势高低起伏吗?知道河道要修多宽两边的堤坝要修多高吗?知道春天夏天的时候水流和秋天冬天时候的水量差别吗?知道这个村要多少水那个村要多少水吗?这些东西不靠了前人的纪录不靠了千百年来的经验让一个目不识丁的农夫去做他能做到?”

黑袍微微一笑:“没错你们世家子弟掌握或者说独享了这些知识有这些古代流传下来的水经史册确实可以做到高人一等哪怕是这些农事自己不会但根据以前历代积累的资料照着去办也不至于出大的漏子。至于要是天降灾异有超过你们认知的事发生比如说枯水了比如说汛灾了你们也能找到族中的长老高人从赈灾防难的角度来解决这些问题。”

“所以久而久之你们觉得自己与众不同普通百姓们解决不了的生产问题你们作为管理者可以解决慢慢地百姓们自己也会以为只有靠着你们这些高高在上的大人们他们种地耕作才会有收获离了你们就算给他们田地他们也没法正常地生产。于是就理所当然地成为你们的奴仆按你们的指令行事这样才能保证自己活下去对吧。”

庾悦点了点头:“难道不是这个道理吗?我们作为管理和统治者是因为我们能带着他们活下去活得更好这天下不是没有逃亡的百姓不是没有自己进山开荒的人可他们能比在我们的治下过得更好吗?最多也不过是进山成为野人靠着采摘野果为生最后年老力衰之时为虎狼所害成为野兽的腹中之食。哪怕是我们的庄园逃亡几个月的佃农庄客也不是没有但最后只能乖乖地回来还不是因为离了我们活不下去吗?”

黑袍轻轻地叹了口气:“农事也好织布也罢确实是需要人管理和引导毕竟要种地产粮不是一家一户的事这涉及到水利灌既涉及到农具操作涉及到种子发放只有团结合作起码是要以村落为单位集体生产才能有养活自己一家人的产出。只不过这个统治和管理者就一定要是你们世家子弟吗?农事之书并不少只要能识文断字自己亲自实践不也能治得好好的吗?”

“而且现在你们世家子弟自己也不会下到庄园去亲自管理而是会委任一些有经验的老农成为庄头代你们治理你们只是每年秋收的时候坐在自己的深宅大院里等着各地的庄头带着一车车的粮食一堆堆的布匹前来缴纳罢了。你们口口声声说帝王是这个世上最坏的东西不事生产却要剥夺别人的劳动成果可现在你们做的和帝王收税又有何不同?庾公啊庾公你们早就活成自己最讨厌的模样啦!”

庾悦咬了咬牙:“话不能这样说我们的祖先们奋斗过保过家卫过国也带领这些百姓们在这个乱世中活了下来还能劝课农桑让他们生产这些百姓的先辈们也感激佩服我们的祖先所以甘愿成为我们的世代庄客佃农你看上次司马元显想要让这些人离开我们的庄园去参军说是当兵吃粮一家老小有赖国家恩养再也不用交税了结果呢?没人信他这套说法要庄客们离开我们世家庄园他们干脆直接造反了。你总不能说孙恩之乱是我们指使的吧。”

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黑袍笑道:“那是因为司马元显是要他们当兵要冒着生命危险很可能一去不回如果是司马元显让他们自己种地只要按国家的税法交粮纳布比交给你们世家的要少很多又怎么会有人不满呢?”

庾悦厉声道:“司马元显哪来的地可分?这三吴的庄园这天下的土地都是我们世家大族的这是大晋建国以来元皇帝就确认过的事情。”

黑袍摇了摇头:“元皇帝都死了快百年了他当年活着的时候也不过是个傀儡受你们世家大族的操纵和摆布而已现在你更不可能抬出他来指望这些土地可以千秋万代。我说得难听点晋国已经灭过一次刘裕不过是复国而已既然复国了以前的土地田契百年前元皇帝赐给过你们的这些庄园都不作数了只要他愿意随便可以收回国家所有把你们世家子弟从这些地方赶走。”

“庾公你不要这个眼神看着我别不服气现在你们大概还可以靠着知识靠着文化和管理的优势继续占着这些地方毕竟刘裕带的兵只会杀人不会种地离了你们没法正常治国但等他的教育普及完成之后等到了每个村的百姓子弟都有读书认字都有知道平时的农事如何管理的人或者说等到你们现在各地的庄头村正们意识过来这地是国家的不是世家的他完全可以不用再向你们每年交税到了这时候你以为刘裕还会对你们客气吗?还会连出去打仗需要的粮草军械还要看你们的脸色吗?”


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