匠户为了减轻匠役，除了先前所说的收养义子之外，还有通过‘合户’由几家人一起承担匠役的方法。
合成一个户头的几家人，都不一定同姓。不过，在户籍黄册上是登记成一户人家的，视作同一宗族的不同分支。
所以如果不是某支脱籍了，少有匠户人家会分家分户。即使儿孙长大后成家生子了要分家，也是分家但不分户。
值得额外提一句的是，不止是匠户，还有军户甚至是普通民户，为了减轻军役或赋役负担，也都有异姓合户的情况出现。
为减轻负担，异姓人家都能合成一户了，亲兄弟之间就更不会分家又分户了。这样一户人家之中，内部小家庭越来越多，久而久之也就成了‘大户人家’。
由此可见，古代封建社会里，形成宗族社会、家族抱团聚居，有其客观的现实原因存在。
杨家请的帮忙做织机的李仙工，住在下积善坊，与杨家所住上积善坊中间隔了一个李陈坊，走路一刻钟的功夫就能到。
李仙工李家所在的家户，就是由李、钟、倪三家‘合户’成一户的。
合户是在李钟倪三家曾祖时候的事，自然是为了分担匠役，李家祖先年龄最大，李家便做了‘大房’。
虽说是一户人家，但有名无实并无血缘羁绊，三家也并不住在一起。平时除了匠役上的事情之外，各家互不干涉。
当然，毕竟来往联系这么些年了，三家之间也有走动，与关系亲厚的邻里差不多。
说起来杨英老爷子之所以能请动李仙工帮忙打造织机，是因为杨家和李家有些渊源：两家是儿女亲家。
……
当初杨家还是住坐匠，老爷子杨英去京城服役，返程时走到杭州城外，银钱已经用光，只能在城隍庙里露宿一晚。
人有旦夕祸福，一场风寒来势汹汹，杨英一夜醒来，就烧得头脑昏昏起不来了，随后又腹泻不止。
当时杨家还住在杭州城外三十多里远的乡下，杨英这急病来势如山崩，哪能走那么远的路回去拿钱治病呢，眼看竟是要死在半道城隍庙了！
幸好碰见年轻热心肠的李仙工，为他付了看诊费又垫付了二两银子的药费，这才救下杨英一命。
李家从李仙工的高.祖父时起，就是杭州织造局的住坐匠了，李家几代人也都勤奋持家，终于到李仙工的父亲时，在杭州城里置办了一座宽敞四合院院子，在匠户里已经算是富户。
那时急病痊愈的杨英，倒也是真心感谢李仙工的救命之恩，加上李家家境在匠户中出类拔萃，于是心生结亲之意。
但杨英只有一独子杨温，没有女儿可以嫁给李仙工的。
不过，杨温与李仙工年龄相仿，到时两人所生儿女也会年龄相仿，倒是适合结亲。
于是老爷子就和李仙工定下了娃娃亲约定：他的孙子或孙女，与李仙工的女儿或儿子，长大后结为夫妻。
不过杨温成婚比李仙工要晚，李仙工都已经有两个儿子了，杨温才成亲并先后有了三个儿子：杨谦、杨绦和杨谚。
随后，李仙工又先后有了两个女儿：李绒和李络。
如今，李仙工的两个儿子都已经结婚成家，他两个女儿李绒十六岁，李络十二岁。
在杨谦出生后的同年，李绒出生且是女孩儿，两家就默认了：杨谦和李绒年龄相仿，定下娃娃亲。
杨谦和李绒年龄相仿，恰好又是一男一女相配，由他们两来履行杨李两家的结亲约定，顺理成章。
杨李两家都为匠户，杨家从当官的祖宗因获罪被充为匠籍时起，就一直是轮班匠。
而李家却是高·祖皇帝在时，最初被从民间签发来的工匠，一直是住坐匠。
要真追根溯源论个高低，李家的家世还更清白。
杨家直到去年时，才由轮班匠转为住坐匠（还有李家的功劳在里边），李家家境又比杨家要好许多——至少有自家的大房子，算得上家有恒产了。
按理来说，杨家算是高攀了李家。
不过两家都是匠户，属于同一阶层，也能说是门当户对了。
但是，大概是随着时间的过去，记忆消褪，老爷子杨英淡忘了李仙工的救命之恩。
又或者是杨家的杨谦和杨谚读了书，成为了读书人，老爷子想着有朝一日会有出息的，杨家也会兴旺显赫起来的。
总而言之，老爷子和李桃花，日渐对与李家的这门婚事不满了。
可杨家又自诩是讲究人家，祖上是官宦，曾是官籍。
不能做出悔婚的失信事情来，两家之间的婚约就一直存在着。
可是每每想到，杨家长子长孙杨谦以后多半是能当官的，却要娶一个匠户人家出身的女子……
老爷子和李桃花就心里不痛快，总觉得李家占了大便宜。
这么想的时候多了，在和李家相处时，就难免带出来一点优越感，进而发展到占李家便宜都理直气壮了。