历史就像是个记性不太好的小姑娘,总喜欢犯同样的错误。就像一个王朝因为各种坏毛病被推翻,新的王朝建立之后，依旧可能会犯同样的错误,继续被推翻。周而复始,循环往复，直到社会形态发生改变。
这一点上,妖魔与人族还真没有太大的区别。
在九州时期,妖魔与人族混居。那时候力量至上,谁的拳头大谁就是老大。而人族不能够修炼，不会法术，显然就是社会底层。
当然，受压迫的不止有人族，大妖魔对待小妖小魔们也没给过半点优待。小妖魔们与人族一样,同样都是选择一位厉害的大妖魔去投靠,同样被压迫。
人族在妖魔的庇护下,建立起国家,贵族们是妖魔选出来管理“牲畜”的头头，负责为妖魔收税钱。
其实对于底层的老百姓来说，妖魔与人族统治时期差别并不大。始皇将妖魔全都弄到了六合，人族自己当家做主之后,老百姓还是要交很重的税。这税钱到妖魔还是人族的手中,对他们来说，又没少交一粒米，真的没什么不同。
“九月既开,短干粉朵，嗅之有酒香，名之‘醉陶’。”(1)醉陶的故事就发生在这个人妖混居的时代。
当时，顺天府有个叫马子才的人特别喜欢菊花。有一次他去金陵买菊花，回来的路上，碰到一个长的特别英俊帅气的少年郎，就上去搭讪。结果聊了几句，马生就把这小哥当成知音了。小哥说他姐姐住不惯金陵，所以想搬家，马生家里虽然穷，但地方还算宽敞，就邀请他们住到自己家里。
那姐弟俩是菊花妖，姓陶，姐姐叫作黄英，弟弟名三郎，住到马生家后，就靠着种菊花卖菊花发了家。弟弟陶生将姐姐黄英安顿好之后，便离开了，许久都没有音讯。
后来，马子才老婆死了，就娶了黄英为续弦。
马子才有事去金陵，又遇到了陶生，这才知道陶三郎居然回了老家。陶三郎本来不想离开金陵，但马子才各种劝说，这才同他一起回了顺天府。
黄英与马子才都想将陶生留在顺天府，所以在弟弟不愿意的情况下，还非要给他张罗婚事。陶三郎并不愿意娶人族为妻，但还是留在了顺天府。
某天，陶生醉酒卧倒在菊花从间，变回了原形。马子才很惊讶，急忙唤来黄英。黄英将陶生从土里拔出来，第二天陶生就变回了人形。
马子才觉得很有意思，于是在陶三郎又喝醉变成了菊花的时候，就学着黄英的样子，将菊花从土里拔了出来。万万没想到，菊花没变人，反倒是枯萎了。
马子才害怕了，去找黄英，结果回来时，菊花的根都已经枯萎了。黄英哭着从枯萎的菊花上掐了一个梗，带进了房间里种下。不知道她做了什么，盆里的花梗活了，只是再也没有变成过人形。此花开之时有酒香，所以花名为醉陶。
陶三郎死后，听说陪着他们喝酒的那个朋友死了。不久之后，马子才也死了。黄英便带着醉陶菊回了老家，将他种在了老家的庭院之中。不知为何，黄英仿佛变成了人族一般，没过几十年就老死了。
阿梨摸了摸下巴，陶生再怎么也是一个妖精啊，妖的生命力顽强，别说喝酒了，就是泡酒缸里也淹不死啊，所以定不是醉死的。
可若是说他死在一个凡人手中，那就更不可能了，妖精再怎么弱也弱不过人族啊。阿梨很怀疑，陶三郎是真的死了还是假的死了，该不会是为了摆脱他姐姐和姐夫故意诈死的吧。
在阿梨看来，这故事很多地方都不符合逻辑。但是，神话传说嘛，真实性都有待考究，也许本就是一个虚构的故事而已。
“你说，这个姓马的究竟是喜欢姐姐还是弟弟啊，我怎么读起来觉得怪怪的。”阿梨放下书本说道。
黑狐动作一顿，似乎是被阿梨的这个问题给惊到了。
“你只看出了这个？”
阿梨想了想，说道，“我还看出来，比起马子才，黄英好像喜欢陶三郎多一点。你说，黄英为什么会失去修为啊？马子才是不是黄英弄死的？”
黑狐轻抚额头，“我觉得你应该更关注一下金陵。”
“我只是觉得，这么个狗血故事真实度应该不高，醉陶是不是产自金陵这事儿真的不好说。”阿梨说道。
虽说如此，可阿梨还是拿出了九州地图找金陵，然后一对比，却发现了问题。
“你瞧，这两个地方距离也太远了吧。”
按照分裂的位置来看，金陵应该是在六合，而且应该是六合的东边。可是落英山在六合的西边啊，难不成这地方还能长腿跑不是？
黑狐看了一眼，淡定道，“六合八荒分割，阴阳五行皆随之而动，地脉移动是件很常见的事情。若非八荒有九鼎镇着，估计凤凰山也早就挪了地方了。”
这个道理阿梨懂，就像九州小世界开辟之后，必须要用神器镇着。不然的话，天地演化没有规律，很容易就会失控，说不定还会反弹，再次合并起来。
“那六合就没有用东西镇着吗？”