还有一些书信是魔教那边传来的。
拓跋羽前几日来了密信，想要重启正魔会谈，商议正魔合作联手抗击天界的事情，并且罗列了一些条件。
拓跋羽提出了三个条件。
其一，拓跋羽要和玉机子一样，成为人间的盟主，而且人间只能有两个总盟主，绝对不能出现第三个盟主。但可以有几个副盟主。
其二，中土朝廷要调拨粮食援助西域诸国与草原部落。同样，西域也会向中土提供猛火油，棉花，牛羊等战争物资。其三，在人间正魔合作期间，互派使者，保持密切通讯，摒弃前嫌，在浩劫中要同进同退。若是哪一方受到了天界的攻击，发出求援信后，对方必须立刻驰援，绝对不能
隔岸观火，借刀杀人。
说实在的，拓跋羽提出的要求并不算太苛刻。
魔教和佛门不同。
佛门一脉虽然也有好几十万修真者，但彼此间关联性并不大，分为禅宗密宗，和尚尼姑，佛门这几十万修真者，是无数佛门道场寺院的总和。
魔教几十万修真者，看似散乱，其实内里的关联性是非常强的。
拓跋羽现在是代教主，行的是教主之权，就算他想调动五行旗参战，五行旗也必须遵守他的命令。
拓跋羽控制如此强大的力量，和玉机子平起平坐，成为人间的双盟主之一，完全是合情合理的。
但是玉机子上次接到了拓跋羽的密信后，却没有全部同意拓跋羽谈判的要求。
后面的两个要求没有太大的分歧，最大的分歧点，就在第一个要求上。
玉机子当然不想让拓跋羽成为盟主啊，不过浩劫降临，玉机子也不想让正道独自面对。
所以他提出了在当年人间会盟商议决定的基础上，再增加几个副盟主。
不仅把拓跋羽拉进来副盟主，还把李玄音，南宫蝠，格桑等都拉进来，制衡并分摊拓跋羽的权力。
拓跋羽哪里肯干啊。
自己乃是一教之主，手握近四十万圣教教徒，要是让自己与空元神僧平起平坐，拓跋羽还能勉强接受。
但是，李玄音，南宫蝠，格桑，女娥，天辰子，天启道人，关少琴之流，哪里能入拓跋羽的法眼？
让自己与他们同列副盟主，这不是打自己的脸吗。
拓跋羽接到玉机子的回信后，表现的很消极。
他拖了两天才给玉机子回信。“既然玉机子道友如此薄待圣教，那结盟抗击浩劫之事就算了吧，咱们圣教四十万教众退守圣殿，若圣殿不安全，我们便退守到西海之西的极西之地，浩劫之事，由你们中
土正道独自面对吧。
玉机子道友功参造化，学究天人，定能像昔日邪神前辈那般，力挽狂澜，救黎民与水火，扶大厦之将倾。”
言下之意就是你不给我盟主之位，我们圣教四十万弟子，就不掺和浩劫之事了。
我退守蛮荒圣殿。
如果蛮荒圣殿还会被浩劫波及，咱就率领教众继续向西，远渡重洋，跨越西海，前去极西蛮荒之地的昆仑奴那片大陆，等浩劫过去之后，咱再回来。
这是吓唬玉机子的。
但拓跋羽为了能逼玉机子就范，答应自己的诉求，最近已经在下令魔教各派系着手准备举派搬迁事宜。昨天玉玲珑之所以刚到龙门客栈，当天黄昏就返回了合欢派，就是因为这件事，她回去收拾家当细软，准备随大部队迁徙。