人们常说万物皆有灵,但能够生出灵体的器物绝对是凤毛麟角,直到现在，人们都没有完全破解出器灵产生的原理。
没有一个核心原理的指导，就进行剑灵的转移工作,这无异于异想天开。
崔绝几乎已经猜出结局：“失败了？”
烛先生没有直接回答，而是问了一个问题：“阁下觉得剑灵算是生命体吗？”
关于灵体是否算生命的论题，社会上一直有争议，正方认为灵体会哭会笑,被杀会死，当然也是一条鲜活的生命；反方觉得灵体的出现本就不符合生命起源，算作生命太过囫囵,而且人们习惯于用能否繁殖来判断是否属于生命，从没见哪个灵体生出孩子,他们莫名出现，又孑然消散，不求轮回,只活一世,除了身边人的记忆，他们不在这个世界留下任何痕迹，这样能算作是与大家平起平坐的生命吗？
崔绝思索了片刻：“问剑灵是否算生命，需要先明确一个概念——什么是生命？”
烛先生：“活着的,才是生命，”
“那怎样算活着？”
“能喘气。”
崔绝指着自己鼻头：“那你觉得我算活着吗？”
烛先生能看出来他来自冥界，自然能看出来他这是义躯,义躯由人匠以特殊材质打造，有心跳、能喘气，看起来跟正常人类是完全没有区别的。
“在我看来，你自然是活着的，”烛先生道，“但似乎在你自己的眼中，却是一个死人。”
崔绝眼眸骤缩。
可能是这个烛先生太温和无害，让他放松警惕，险些忘记眼前这个人是一个靠眼力吃饭的相剑师。
阴天子也察觉这不是句什么好话，转头看向崔绝。
“哈。”崔绝笑了一声，佯装没听出烛先生话里的深意，“我来自冥界，当然是个死人。”
烛先生见他不愿多谈，遂点到即止，荡开话题：“在云阳氏眼中，剑灵显然不算生命，只是剑器的一部分，像剑鞘、剑珥、剑穗……将其从原本的剑器中剥离出来，强行融入另一把剑，是没有什么负担的。”
崔绝：“宵练在黑渊鸦九的眼中，却属于生命，他不会眼睁睁看着这种荒谬的事情发生。”
“对。”烛先生淡淡地说，“所以他代替了宵练。”
“什么？”崔绝一怔。
烛先生重复道：“鸦九代替宵练。”
“代替……”崔绝喃喃地念叨了一遍，胸腔里感受到了极大的冲击——宵练是剑灵，而鸦九是一个活生生的生命，他怎么代替宵练？代替宵练成为什么？剑灵吗？
这么说，云阳氏是将一个活生生的人封在了剑器中？
“他怎么做到的？”崔绝问，据他对铸术的了解，目前根本没有制作剑灵的方法。
烛先生：“阁下难道没听说过干将和莫邪以身殉剑的故事？”
“那只是传说。”崔绝道，“他们以身殉剑也不是为了制作剑灵。”
“是啊，”烛先生点头，“干将莫邪以身殉剑，并不是为了制作剑灵，但这未尝不是一个可以姑且一试的方法。”
崔绝感觉到一阵毛骨悚然。
姑且一试，无视成功率有多低，无视失败之后会如何，平白拿一条人命做了试验，在云阳氏眼中，岂止剑灵不算生命，连鸦九都不算。
崔绝道：“姑且一试的结果是？”
烛先生：“你觉得呢？”
他已经见到结果了——生死簿上的鸦九停留在了24岁，他经过多年修行，寿元已经延长到328岁，却代替宵练赴死，成为一个荒谬念头的牺牲品。
太荒谬了，荒谬得不像事实。
崔绝疑惑：“黑渊鸦九是最有天赋的铸剑师，难道不知道这种强行制作剑灵的方法并不可行？”
烛先生：“那把剑叫报冤行。”
妖界有着古老的巫觋文化，铸术这种传统技艺更是信奉天意，会根据武器出炉时一些独特的现象来命名。
报冤行是菩提达摩四行观之一，指修行途中遇到的逆境其实都源自此前自己所做的罪孽，所以甘心忍受。
这是鸦九对自己害尊卢氏灭族的惩罚。
崔绝几乎可以想象出当初鸦九慷慨赴死的样子——他以自己为参照制作了一个机关人留给宵练，安排好家族事宜，投炉之前说不定还沐浴焚香，持宵练舞了最后一次剑。
“愚蠢。”崔绝说。
烛先生平静地说：“世界上有智者，自然也有蠢货，总有些人，愿意为自己的罪孽付出代价。”
崔绝不由得想起黑无常，心里一阵犯嘀咕：黑渊氏看上去盛产蠢货，是不是风水不行？
他叹气：“如果黑渊鸦九认为自己有罪，那他赎罪的对象应该是无辜灭族的尊卢氏，而不是身为刽子手的云阳氏，这不叫赎罪，叫白送。”
“据我所知，他应该也救了一个尊卢氏的遗孤。”
崔绝应了一声，知道他指的是尊卢煅，但就以卢煅目前存在的状态，很难说这到底算不算救助。
烛先生笑了笑：“我们似乎有了分歧。”
“这是好事，”崔绝道，“不同思想碰撞起来，才会有突破的火花，鸦九代替宵练被融入报冤行，一死了之，宵练呢？”
烛先生：“你不是已经见到？”
宵练疯了，守着一具机关人，寻找可以复生鸦九的办法，和冥王合作，和云阳氏合作，只要能复生鸦九，可以和任何人合作。
烛先生问：“鸦九可以复生吗？”
崔绝摇头，报冤行的前身是割昏晓剑，凶煞刚猛，任何魂灵都无法寄身其中，鸦九必然已经魂飞魄散了。