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建业行 第一百一十四章 行途(23)(1 / 2)


黄寻听完骆绪的话之后,这才了解到骆绪果然不愧是骆家的族内翘楚。经义传世之大族出来的人物果然不凡,虽然军事上的能力不怎么样,但这从政上的格局和眼光是没得说的。

黄寻从骆绪的这一席话中,也清楚地知道骆绪是在教授自己为官之道。黄寻领悟出了骆绪的意思。

骆绪之所以举信陵君的例子,其实就是在警告黄寻。不要为了守约效义之事,而触怒上官。其实为官之道就是奉仕君主。信陵君再贤明,他也是臣。魏王再昏聩,他也是君。

骆绪的意思很清楚,君主想要做什么,当臣子的就得遵照执行。黄寻这种性格原则性太强,现在若是不改,日后肯定会吃亏。

黄寻明白了骆绪是在隐喻教授自己为官之道后,立刻说道。

“寻听完叔端之言,真是如醍醐灌顶。寻一直以为人生在世,守信效义乃是人之本也。但人若为官,则遵循礼法必要盖过守信效义。

叔端说得没错,若君王之命与守信效义相违,那时我这性格便是大祸之源头。寻一定谨记叔端之戒言,日后不再有愚守信约之事发生”。

“远达能想通此理,我甚为高兴。先汉董仲舒有言‘所谓君要臣死,臣不死则是不忠;父要子亡,子不亡则为不孝’。忠孝乃是为人做官之本责也,至于信义之事要放在忠孝之后。

故张仪欺楚,菲薄无信。而能得后世之名者,盖因张仪欺楚而利秦,为秦王尽忠效力。所以张仪纵是无信之辈但亦是忠节之人。

远达,你要记住!我家中祖训,忠孝仁义信,信在最末。尤其我等为官之人,首要是为君王尽忠死节。其次侍奉父母,遵行孝道。再次仁施百姓,普行道义。最后才是守约立信之事”。

黄寻听到骆绪将其家族祖训告知自己,立刻长揖到地,恭谢道。

“多谢叔端之教诲,寻已经明白此理。日后定会时时谨记在心,勿会再犯”。

黄寻内心觉得,骆绪所言虽然是有大错误的。但在这个三国时代,这番道理却是社会道德的标杆。封建社会本就是君主一人专制,为臣者只要跟随君主之言行,自然会升得高位。

黄寻今日被骆绪用这个时代的道理教育后,决定日后将信约之事抛在最后。若是信约之事与君王之命相违,那自然是先遵奉君王了。黄寻下定决心,日后成为一个不守信约的政客,效仿张仪那样。这样自己才能混出头啊。

骆绪再跟黄寻聊了一些其他话题后,告辞离去。

黄寻在长山县城休养了九日,终于完全恢复了体能。黄寻于是去跟骆绪告辞,准备再次启程。

骆绪得知之后,设宴饯别黄寻。骆绪、施朔、沈安轮流给黄寻敬酒,答谢黄寻的剿匪之功。其间骆绪说道。

“远达,你下一个路经的县城,就是我的家乡乌伤了。乌伤山越被我骆家治理得十分平顺,不会再有安全问题发生。远达,你尽可以安心前行”。

“既然是叔端的故乡,那我是否要去拜访一下叔端的族人,以达致

意”。

“远达,不必如此。如今我族宗长骆统将军在建业任职,家族只是由几位宗老打理。我族宗老极为看不起寒门出身之人,你去也会被他们瞧不起,所以不用去了”。

“原来如此。多谢叔端告知我此事,不然我就要自取其辱了”。

“远达,不必客气。我相信以远达之才能,早晚有一日会成为我朝柱石。到时候我族那些宗老,说不定还会上赶着来逢迎远达呢”。

“那就多谢叔端的吉言了。来,饮胜”!

黄寻这一场饯别宴,直喝到夜暮才完。次日清晨,黄寻带领队伍离开长山县城,来与丰腾芮道别。

黄寻见到丰腾芮之后说道:“丰族长,我今日是来向你道别的。我在长山县也停留了不少时间,是时候离开了”。

“黄校尉要离开长山了吗?我这里还有一桩喜事,马上就要办理。黄校尉不如留下来,喝杯喜酒再走如何”?

“哦,是何喜事”?

“我自从得黄校尉之助,救回族人后,又击败了付家的族兵。如今我已经让付昌将族长之位,传给其儿子付顿,然后将我的妹妹嫁给付顿为妻。如此一来,丰氏和付家变为姻亲。这样就能达成黄校尉所说的两族融合之事。

黄校尉助我丰氏良多,这喜事再过五天就要办理。还请黄校尉留下来喝杯喜酒,让我丰氏好好地招待答谢黄校尉一番”。

黄寻听到丰腾芮采取联姻的方式来融合付家。心里想着丰腾芮还是吸取了付家的教训,没有动用武力来逼迫付家。这样的话是最好的结果。

但是黄寻自己可不能再耽误时间了,于是黄寻回道。

“丰族长的好意,我心领了。不过我这次去建业可是有许多事情要办。我在长山县停留的这些日子里,已经耽误了不少行程。所以丰族长,请恕我不能去喝这杯喜酒了”。


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