苏咏霖认为北宋三代君臣在黄河问题上造的孽不比杜充小他们是半斤八两的水平所以在杜充碑边上又设了【宋君臣三易回河碑】。
这座碑上详细记述了杜充掘黄河大堤之前北宋三代君臣三次折腾黄河的事迹记述了宋君臣人菜瘾大的弱智行为且重点提到了那位万恶之源李垂的事迹。
讲述了宋君臣为什么执意要让黄河改道以及之后一系列脑瘫操作的根源。
他要让一切大白于天下让时人后人都知道宋君臣这一波操作到底有多么的祸国殃民。
总而言之冤有头债有主有仇报仇有冤报冤谁都不会被落下。
黄河是经过了北宋君臣四次的折腾才有了今日这般“辉煌”的“盛况”。
这份“功劳”若不能算在他们头上那么因此而死的百万人就真的是白死了。
两座碑的碑文都是苏咏霖亲自写的当时碑落成之后苏咏霖还亲自去开封黄河边上主持了公祭典礼向殉难者献上哀思为大明朝整治黄河奠定舆论基础。
可不管怎么说经过北宋君臣四次“神级操作”黄河从温柔母亲河被快速折腾成了野蛮后妈河动辄咆哮怒吼出手伤人。
事情到了这个地步不真真切切的彻底治理一番中原永无宁日华北、河北的农业生产和经济发展也将陷入停滞无法进一步发展甚至不能恢复原有的状态华北平原、两淮地区巨大的农业生产力也将被极大地限制。
南方和北方的经济发展差距将越拉越大失去的数百年将进一步降低北方对于中国的经济重要性方方面面影响到中原之地的发展且将极大地拖累苏咏霖的工业发展计划。
这一点是苏咏霖不能容忍的。
还好苏咏霖面对的黄河虽然遭到了北宋君臣四次摧残却还没有遭到常大队长决堤花园口的那一波摧残所以面对的局面较之后世还要好上一些。
此时的黄河虽然已经很难控制但是情况并没有坏到难以挽回的地步。
杜充之后一直到苏咏霖覆灭金国期间金国对黄河只有小打小闹没有大规模治理也没有大规模摧残。
原因很简单。
一来此时的黄河状况虽然已经很差尚且没有频繁决口且前几代金国皇帝还没有放弃攻灭南宋一直都想着覆灭南宋当然集中全力攻打南宋无暇治河。
一直到完颜亮死后、完颜雍登基时金国才彻底放弃攻灭南宋转而选择与南宋共存此时此刻正好黄河的状况也不断变差多次决口于是治理黄河才上了金国的议程。
所以此时此刻苏咏霖面对的黄河基本上就是自杜充决口之后的原生态黄河最多进行了一些修修补补小打小闹。
也算是他们运气好这段时间黄河没有大规模决口发生但是河水泛滥时常有之只能说规模不大。
赵开山统治期间山东南部发生两次河水泛滥。
苏咏霖统治至今黄河稍微老实一些还没有出现泛滥或者决口的情况。
黄河大堤虽然踉踉跄跄倒也能够一路走过来勉强维系了两岸的平稳。
但是这种平稳能维系到什么时候苏咏霖可完全不敢保证。
万一什么时候下大雨黄河水暴涨大堤扛不住一旦崩溃则黄河下游又将是千里泽国百姓罹难所有的建设投入都会打了水漂——字面意义上的打水漂。
所以立国之前苏咏霖就多次提出要治理黄河。
甚至在和完颜亮决战之前苏咏霖还提出以复兴会为专门的全权治河部门由他亲自统领集合朝廷各部门的力量发起治理黄河大决战。
以至于苏咏霖光明正大设置复兴会之后很多人还单纯的人为苏咏霖只是设置了一个全权负责治理黄河水患的综合性临时部门事毕即撤的那一种。