地主阶级是有其短视和妥协性的他们渴望苏咏霖的妥协但是他们自己未必不会妥协。
地主阶级的残暴和贪婪是十分显著的但是越是残暴贪婪自身的软弱和局限性也就越明显当遇到无法反抗成功的强权的时候他们的道德底线就和孔家人一样非常灵活身段非常柔软。
说到底有人反抗那么苏咏霖动动手指曲一响布一盖全村老少等上菜吃过菜之后一切就都迎刃而解。
而且都四成了也不算多么为难他们只是过去吃的多现在吃的少而已他们还是可以剥削佃户的劳动所得他们还是可以坐享其成。
只是收入比之前少了那么一些而且要在官方的监督之下进行。
或许对他们来说增加了一个官方审核粮食产量的环节会让他们感到不安会产生反感觉得自己的权益被侵犯了。
所以他们会抗议会反对进一步发起对抗。
然而苏咏霖确定这群短视和容易妥协的人经过最初的反抗失败之后意识到事不可违之后还是会妥协的并不会引起超出苏咏霖应对极限的大规模反抗浪潮。
就和山东系臣子对科举考试改革的反应一样。
经过苏咏霖的讲解复兴会员们算是了解了苏咏霖所思所想觉得这的确是一条不至于触犯游戏规则的基础、不会引起全国范围内的反叛、也能够起到重要效果的策略。
复兴会最担心的事情就是找不到正当的借口扩充势力而苏咏霖却不担心。
当一个国家愿意为底层人民当家做主的时候总有既得利益者会跳出来给国家提供无数找他们麻烦的借口。
一者法律二者决心三者动员三者齐备就足以改变局势。
苏咏霖手握大权手握正统通过法律塑造无人可以反抗的大义名分给苏咏霖找麻烦就是天然的劣势。
一旦双方开始博弈复兴会一方天然就能占据道义上的优势和法律上的优势。
岂不美哉？
复兴会中央很快通过了苏咏霖的这一提议准备给正在修订当中的《明律》中添加这样一条法律条文。
无论何时何地何种情况土地地契拥有者皆不能向租用佃户征收土地所获粮食的四成以上最高四成最低随便。
而粮食总量和土地所有者能够获取的佃租将经过官方税务人员的确定后予以实现。
以国家律法的名义划下一条红线绝对不能允许任何超脱其外的情况发生为底层贫苦农民兜起最基础的生死线。
作为大明帝国官方法律条文的《明律》自大明国建立之前就开始编纂至今已经编纂超过三个月主要负责部门是如今的司法三司行政领域并没有插手于其中的借口。
但是这条法律条文制定完成的消息还是很快传出了司法三司的衙门之中传向了整个朝廷并且很快引起了大量的激烈的讨论。
事关大家的利益这绝对不是小事哪怕作为一个行政官员不能干预此事但是作为一个大明帝国的公民也由不得他们不在意这条法律的规定和实施。
该说不说这一回这条律法的制定还真的是触动了很多人敏感的神经。
燕云系、外族系和山东系都有大量官员牵扯其中。
要说这年头当官的谁没有几百上千亩土地那可真是贻笑大方除非是那种彻头彻尾的官场另类但是就算是官场另类他自己的小家没有土地难道族人也全都没有土地吗？
所谓贪官就是自己亲自下场贪格局比较低。
而所谓清官是自己穷的叮当响家无余财而族人、亲朋好友总有富得流油的。
封建王朝的官员之中自己和家人、族人都穷的叮当响的那是精神病人人人称奇人人看笑话人人怀疑他有病。
这也就是在中国搁老美这是要给拖到精神病院里去做切片处理的。
所以把这个规律往上一套很多东西都能看出本味来。
所以此时此刻除了元从系是只拿俸禄而真的没什么规定之外的土地财产大部分官员都有点心慌慌的。
土地越多佃户越多心里越慌。