赵昚气的牙痒痒找来叶义问和沈该一顿痛骂怒斥他们办事不得力, 吓死命令要求所有官员行动起来让《洪武政论》在南宋绝迹。
赵昚因为《洪武政论》在南宋民间的传播而头疼的时候北边大明内部也出现了一些问题。
在河东、关中等传统势力较为强大、大清洗没有过多涉及的地方因为《洪武政论》和人民文学的诞生而产生轰轰烈烈的农民运动使得当地的传统地主士绅遭到严重冲击。
他们本来还心怀一丝幻想觉得朝廷只是说一说满足一下底层泥腿子们的幻想可未曾想到朝廷真的站在泥腿子们的那边真的决定要把说过的话付诸实践。
革命行动发起之前地方官府、复兴会分部本着人道主义精神和文明精神对当地传统士绅势力发去了最后通牒。
要么接受朝廷提出的【赎买】政策交出多余的土地房屋等产业主动配合官府进行土地改革接受改造。
要么就等着迎接农民的怒火转世重生人生再开。
传统势力对此又惊又怒惊怒之下内部出现了三种声音。
一种声音是强硬派。
他们坚决不接受朝廷的任何要求认为赎买那点点钱和白抢没有区别从来只有他们白抢别人没有别人白抢他们所以根本不接受这种条件立刻开始武装自己的佃户准备顽抗到底。
一种声音是妥协派。
他们惊惧之下觉得自己无论如何都不可能和朝廷对着干慑于明军赫赫军威与强大的武力决定妥协决定接受朝廷的赎买政策朝廷要怎么做就怎么做只要保全他们一家老小都可以。
还有一种声音是逃跑派。
他们急切的找到强硬派贱卖带不走的不动产给他们找不到的话就干脆把不动产抛弃最后把佃户们掠夺一遍尽可能收集财富然后把细软金钱收拾好家人分批趁夜南下逃跑想着逃到南宋境内寻求政治庇护。
三种声音代表三个团体其中强硬派和妥协派的人数都不算最多人数最多的是逃跑派他们既不敢和明军对着干也不想接受明国所谓的改造和泥腿子们为伍。
尽管前路漫漫他们也终究选择南下移民投奔南宋试图抵达南宋之后在南宋境内重新开始新的人上人生活。
洪武四年六月以后伴随着革命行动的正式开始这三种情况普遍出现在了关中、河东之地。
于是苏咏霖的精力就有相当一部分投入到了这件事情当中。
他听说了强硬派的坚决抵抗听说了妥协派的躺平任嘲也听说了逃跑派的千里奔逃。
对于妥协派没什么好说的既然他们躺平任嘲了那么也没有必要赶尽杀绝。
给他们一些钱就用他们剥削农民的方式用极少的代价从他们手中【购买】土地财产给他们留下法律规定的土地剩下的全部归公。
这些人还要定期前往村农会接受农会的再教育全家族编入农会的行动体系之中从今往后就要和大家一起劳动一起出工一起为美好家园的建设添砖加瓦。
他们再也没有任何特权了。
老老实实接受改造的当然可以得到谅解但是要是偷奸耍滑心怀不轨的一旦被发现绝对少不了律法的制裁。
他们全体都在列入名单这份名单在当地复兴会组织手里掌握定期检查定期考核对于他们的改造和监视绝不会松懈。
对于逃跑派也很好对付就按照叛国罪犯的方式来对付。