他所读到的圣人之言真的可以治国平天下吗？
如果是的话为什么他满腹经纶的时候得不到尊重, 甚至得不到家人的关怀却在考中进士之后得到了尊重乃至于更进一步了。
家人都开始敬畏他了, 对他毕恭毕敬不敢有丝毫冒犯。
重要的到底是圣人之学还是进士身份？
他们真正在意的到底是我这个人还是我的进士身份？
他们是在和谁生活？
我？
还是进士？
我是谁？
圣人门徒？
国朝进士？
还是我自己？
他为此感到迷茫且痛苦。
巨大的痛苦之下, 他偶然间得到了一本名为某氏政论的奇书阅览之后大为惊奇连续三月不停阅读三月不知肉味。
他反反复复观看数十遍遂大彻大悟了解到了这套吃人的体制带着怎样的罪恶也知道了自己所遭遇的一切究竟是怎么回事, 了解了其中的深层逻辑。
最后他辞官挂印而去奔赴人生的下一段征途。
他要彻底改变这套使人异变的体制与他的同志们一起实现彻底之变革。
苏咏霖在里头添油加醋, 塞满私货甚至整出了梦幻联动。
这就是苏咏霖版本的儒林外史。
在继承原书对儒生和科举制度的批判内容的同时在之后的内容上没有掉头往回走而是一口气直接朝着大破大立的方向疾驰而去。
为了写这本书苏咏霖也算是把业余休息的时间都给用上了以老黄牛一般的敬业精神勇猛输出将自己的思想变成弹药装填进名为儒林外史的火炮之中就等着那强悍的发射。
苏咏霖认为这本书一旦成书对人思想的冲击力尤其是对那些苦于科举制度的儒生的冲击力是相当大的。
就算是苏咏霖也非常清楚科举考试制度之下数百万识字人口当中也只有那么一小部分可以考取功名而在这小部分当中也只有极其微小的一部分可以更进一步考取进士从而得到官员的身份成为南宋王朝的拥护者。
而那些屡试不第者其实是非常苦闷的。
绝大部分读书人其实这一辈子都在南宋三级科举考试的第一级当中被困着终其一生都考不到第二等级并且向第三等级冲锋。
科举考试带来的社会内卷是非常非常严重的。
看着别人考取进士光宗耀祖风风光光万人称颂而自己只能从黑黢黢的小路上偷偷离开避免成为别人的陪衬就像过街老鼠一样生怕被人发现。
那种感觉是非常不爽非常难受的。
这种难受若只有一两次还好说还能通过时间消解成为官员之后会越发的珍惜越发的拥护王朝体制。
可要是一直考不中那种绝望的感觉会有一定程度让人觉醒一些产生对科举考试制度的怀疑以及对这个社会的怀疑进而产生叛逆的情绪做一些反体制的事情。
比如写一些容易被统治者封禁的只能在民间私下里秘密流传的小文章之类的东西。
这其实也是没有引导的儒生们所能做到的极限了他们没有组织没有其他的能力能够做到这一点已经不容易可要是能给他们一些引导予以组织这些人也将爆发出强大的力量。
在明国做好南下的准备之前苏咏霖会抽出一部分精力引导、完善明帝国的文化领域夯实平民文化的基础并且通过讽刺类小说向南宋开炮促进他们的内乱。
以他们的官僚体制和办事效率根本不可能制止明国的书籍向南宋流传那么在这三年的时间里南宋的思想文化会遭到何种程度的打击和消解真的不好说。