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第两千九百五十九章:人道世界无女圣(完)(2 / 2)


但是阻拦力量并不大。

都还算顺利的执行了下去。

可是后面允许女子科举,以及设立女学的阻拦就很大了,特别是允许女子科举这一点,不但原本人族疆域内的士子不断抗议阻止,就是因为乔木才能得以重新回归人族的那些原叛逆文人,都十分抗拒。

暗暗反对。

真正愿意站在乔木那边的。

只有少许女文人。

总数加起来都不到一千人。

跟近千万男文人反对相比,简直宛若蚍蜉撼大树,可惜不自量。

阻力真的是太大了。

不仅那些文人阻止,就连很多女人本身都觉得不理解,觉得自己相夫教子的日子挺好的,根本没有必要改变,觉得读书完全是浪费。

以及觉得读书辛苦,不乐意。

少数支持者即便支持,迫于周边的压力,都不敢光明正大支持。

好在乔木本来就没指望通过一道命令,就让大家思想有所改变。

她所求的只是明确规矩。

明确女子也可以参加科举的规矩,即便可能未来几年都没有一个女人去参加科举考试,但是,这个规矩必须要先立下来,使其合法。

一切都是需要循环渐进的,思想改变也是如此,乔木大刀阔斧地做出种种规矩改变,也只是先把规矩立下来,并没指望真的能靠武力就一步到位,完成全面变革啥的。

在她不顾无数反对声,强行立下这些规矩,而其他人都决定拒不执行,都准备付出血的代价时,乔木却并没有因为他们的不执行愤怒到大开杀戒,而是就此偃旗息鼓。

一时间几乎个个欢呼雀跃。

觉得是自己胜利了。

然而在他们看来的偃旗息鼓。

只是乔木已经做完了自己要做的事情,并且进入了第二个步骤。

那就是全面发展科技。

增加女子经济独立可能。

以及新思想,新教育的普及。

这些事没必要大张旗鼓,反倒悄悄摸摸的,潜移默化进行最好。

所以乔木并未理会他们欢呼。

而是带着自己的支持者。

一边不断进行科技创新,开设新的工厂,大量招募女子做工,并且用赚来的钱去搞全民普及教育。

一边收了人皇三女儿为弟子。

有针对性的进行教育。

于是,在一些人根本没怎么注意到的领域内,各种在未来足已造成翻天覆地改变的种种行为举措。

都在不断萌芽并飞速发展。

之后的一些年里,大家都能明显感觉到,社会上的物资在变得丰富,农作物的产量在增长,女

子做工的人数在变得越来越多,收入在变得越来越多,甚至于当家作主。

越来越多的女子。

可以光明正大的抛头露面。

专业的妇女组织也开始成立。

普法教育逐渐进入乡村。

浸猪笼吃绝户之类的行为,虽然没能彻底杜绝,但也在各方面的打压之下变得越来越少,可以说一切都在乔木计划内,完美的进行。

如此二十年,整整一代人后。

民间思想总算有所扭转,各种束缚在女性身上的枷锁和歧视,也有所放松,但还远远做不到平等。

女性官员数量少之又少。

而且大多数都是小官小吏。

直到这一年,人皇去世,人皇的三女儿在乔木,以及追随乔木的那些人的全力支持之下顺利登基。

乔木积蓄了二十年的力量。

这才正式爆发。

卷起滔天的变革浪潮。

最为核心的一点,主要是在于大量女性官员进入朝廷管理体系。

以及文院出现十几位女半圣。

外带百余位女大儒。

口头上呼吁的平等,等待着别人赐予的平等,并不是所谓平等。

是施舍的平等。

或者说是施舍的,让人们稍微有点希望,看起来平等的不平等。

只有让自己以及所在的群体。

强大到足以与世俗抗衡。

足以与所有敌对者势均力敌的地步时,那才能借此获得真正的平等,从地位身份到实力上的平等。

只有这样的平等才真实不虚。

靠别人施舍的平等。

别人也能够随时收回去。

而追求平等的核心只有两点。

一点在经济,一点在权力,只要不能在这两点上势均力敌,那么对平等的诉求根基就不会太稳固。

乔木这二十年下来。

便是不断的夯实这两点根基。

彻底完成当年的计划。

使得女性地位,完全的恢复到了上古成汤年间,就是女人可以做官,可以当将军,可以封侯拜相。

可以拥有继承权等等。

皇帝只能由男人当,其实就是彻底剥夺女子拥有继承权的表象。

不过这些成果虽然出现了。

但是还需要继续巩固。

否则随时有可能会被颠覆。

但好在乔木本身已经是文圣人境界,至少还能再活七百多年,更别说她门下还有许多半圣大儒弟子了,所以短时间还真不用担心人亡政息这一顾虑,相信整体局面只要持续五六百年以上,别人想要再颠覆就很难了,到时才算真正成功。

才算根深蒂固,彻底颠覆所有人的思想,以及世道人心的改变。


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