“缝合魔并不是那些肢体生前的任何一种魔鬼，而是一种独立的巴特祖，这说明了那种被创造出来的生物产生了自我认同。”
“而我现在做的，就是尝试用凡物的血肉，融合进魔鬼的那与其灵魂纠葛在一起的身躯，查看创造出来的新物种，到底是怎样一种生物。”
斯内德虽然尽力解释了一番，但是像食人魔三兄弟这样的旁听者还是听得云山雾罩，丝毫不能理解这其中的重大意义。
可是奎斯就不同了，当听到“自我认同”这个词汇，少年蓝龙就陷入了一阵遐思之中。
他联想到了自己的穿越。
即便对于前世有着无比深刻的记忆，可是奎斯仍旧心存疑虑：他真的还是原来的自己么？
如果说缝合魔种族的诞生，其实就是一种自我认同的体现，那么他们的灵魂肯定与之前迥异。
在奎斯的记忆之中，古希腊有个名为“忒修斯之船”的一连串著名悖论：
雅典人为了纪念杀死米诺陶斯的王子忒修斯，保留下其前往克里特岛所用的黑帆船。
随着时间的推移，帆船的木板不可避免地发生着腐烂，于是不得不年年对其进行翻修。
到了最后，忒修斯之船上面竟然没有一块材料没有被更换过，整艘船与原先的材料完全不同。
那么这艘船还是“忒修斯之船”么？
有好事者搜集了所有被更换下来的材料，并且用这些材料重新打造了一艘一模一样的帆船。
那么这艘新打造的船只，和换了所有材料的船只，到底哪一个才是真正的“忒修斯之船”？
曾经的奎斯思考过，他认为之所以会产生这个问题，就是因为“忒修斯之船”没有自我认知。
所谓的“忒修斯之船”，也只不过是别人对于其进行的命名，这艘船只在其观察者眼中存在。
陷入沉思许久，奎斯的心中突然有所明悟——“今日之我已非昨日之我”。
虽然只是喃喃自语，但在其心中却不亚于黄钟大吕突然响起，宛如醍醐灌顶一般。
无论是人类还是巨龙，今日的奎斯都与昨日有所不同，亦会和明日存在些差异。
那么又何必执着于谁是谁的问题，奎斯不是那艘朽烂的忒修斯之船，其存在的本身就是拥有自我认知的最好证明。
他突然联想到了凡人崇拜神明，那些凡人岂非就是观察者，而神祗就像是“忒修斯之船”。
代表多元宇宙各种抽象概念的神职领域，尚未诞生出自我认知，所以神祗才会发生更迭改变。
蓦地，奎斯想起了一个传闻。
据说曾经在死亡领域走得最深入的神祗——远古死神耶格就主动剥离过自己的神职，赠与其它新晋升的死神——这可与其它排他性严重神祗的选择截然不同。
“或许，并非是所有概念尚未诞生自我认同。”
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