琉球都城，一幢大宅中的正堂内，一个头戴东坡巾身着宽大道服的老者坐在正中，此人相貌清癯，留着三缕长须，神态悠然谈笑自若，而在他身前，几个年轻人正端坐着，这些年轻人无论从穿着还是仪态来看都不是普通人家子弟，但在这老者面前，这些年轻人却显得毕恭毕敬，默默聆听着老者的讲课。
这老者不是别人，正是琉球最著名的大儒程顺则，而他这幢大宅也是琉球赫赫有名的明伦堂。琉球士人曾有言，入学当入明伦堂，此句足以看出程顺则和明伦堂在琉球的地位。
这些年轻人都是程顺则的弟子，其中既有国相金士元家的小公子，也有尚氏王族的旁系子弟，最不济的也是一个中议大夫家中的外侄，可以说这些人能称得上是琉球士族中数一数二的精英人物，如未有意外的话，再过得几年，他们就将是代表琉球国朝堂权利的中坚力量。
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今日，程顺则讲的是《六谕衍义》，此书为范鋐所书，范鋐此人乃前明学者，明亡后隐于乡间潜心研究学问，康熙初年，范鋐根据明太祖朱元璋的《六谕》进行整理和修缮，同时在其基础上进行了详细批注和增添，从而形成了这本《六谕衍义》。
此书一出，范鋐名气大增，书中内容更被儒家所推崇，再加上此书通俗易懂，数年之间就传播开来。
程顺则数十年前去福建求学，无意中读到了这本书，通读之后顿时如获至宝，特此将此书带回琉球刊行，再加上他的影响力，此书又从琉球传到了日本，更被他以此书为基础在四方传学，从而奠基了他在琉球大儒的地位。
想当年，先前的琉球王也正是因为程顺则这个原因拜他为帝师，从而更拔高了其地位和威望。如今，在明伦堂中，程顺则依旧还会时常给弟子讲些《六谕衍义》中做人的道理，随着他深入浅出的讲述，众弟子听得是如醉如痴佩服不已。
当程顺则说到毋作非为，正准备对此详细讲述的时候，一阵突如其来的嘈杂声从院前传来。
声音传来，程顺则顿时皱起了眉头，明伦堂乃是程顺则讲学之处，要知道程顺则在琉球的地位超然，在民间甚至有士子称呼他为“名护亲方”，所谓名护亲方，其中名护是地名，也是程顺则家族所在之处，而亲方也就是师傅、老师的意思。
如此称呼可不简单，如果历史没有改变的话，再过几年名护亲方就会变成名护圣人，而程顺则也将成为琉球国传说中的人物，从而名垂青史。而正是因为程顺则的原因，明伦堂在琉球士子的眼中更不是普通地方，能入明伦堂求学，是所有琉球读书人梦寐以求的事。
在这样的场所，别说高声喧哗了，就连咳嗽一声都是对名护亲方的最大不敬。所以在明伦堂，唯一能高谈阔论，侃侃而谈的只有程顺则一人，可就是偏偏现在，前面传来的喧哗声令正说到兴头的程顺则异常不满。