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113.禁锢(1 / 2)


秦明说的头头是道,流行下克上的战国时代,其实也是德川幕府,特意固化阶级的原因之一。

要人人都想着下克上,我这个幕府将军指不定啥时候就被克了。

“出身低贱的丰臣秀吉能一步步做到天下人,住持一介山野村夫,有些慧根,为何不可?”

可九条不吃这套,他已经清醒过来,反驳道:“那我为何会在得了襟立衣之后,修行突飞猛进,无论是佛法还是禅理,日新月异?”

“这如何解释?”

众人一愣,是啊,不管秦明怎么说,全都是臆想推测,没有半点证据,合理是合理,但与事实不符。

事实就摆在眼前,出身低贱,愚钝不堪,论禅都能受香客讥笑的九条,在得到襟立衣之后,开悟了!

“那是因为宝塔寺破落,没多少佛经,本妙寺藏书众多,又有高僧教导!”

千叶佐奈子迫不及待的将秦明之前的说辞拿了出来。

“阿弥陀佛....”九条吟诵佛号,又恢复此前的悲苦之色:“贫僧至今为止,只修习了一卷经书,还是从宝塔寺带来的。”

山冈铁舟也耿直道:“九条师弟连藏经阁都未去过几次,住持讲经讲的也不是什么深奥的东西,九条师弟平日里就在禅室悟禅,不上小课....”

秦明觉得牙疼,襟立衣还真是神通广大。

不过上辈子他向老神棍学过一点佛教的东西,见人说人话见鬼说鬼话,遇着信佛的,道家那一套不太顶用,自然得打打禅机。

秦明心中有底,依然振振有词道:“众生都有佛性,哪怕出身低贱,哪怕愚钝不堪,都能成佛。”

“佛陀的弟子周利盘陀伽,他是弥陀经上十六尊者之一,但其非常愚蠢,四句偈语念了一百天也没念熟,被指派扫地,连笤帚两个字都念不清。”

“但后来他扫地扫着扫着,发现地上有尘、有树叶,看起来污浊邋遢的,一扫就清净了,人人看到都欢喜,想到人之所以愚蠢,是因为心里有贪瞋痴,扫地要将地面扫干净,修行也得将内心里头的污浊邋遢,也扫清净,然后就顿悟了。”

“若说佛子距离太远,众说纷纭,那么无独有偶,华夏的雪窦明觉禅师,在灵隐寺扫厕三年,大彻大悟,才有了淡雅优美的“雪隐”一词。”

众人感叹之余,有些惊愕,你一个阴阳师,怎么把竞争对手的教内典故,背的滚瓜烂熟?

秦明面色不变,学吧,学无止境,什么都学一点不是坏处,只要自己知道了解的足够多,总能把对方引入到不了解的领域,就可以开始忽悠人。

他与九条对视道:“哪有什么襟立衣助人修行,扫除心中执念,即可顿悟。”

“住持让你打杂扫地,何尝不是在引导你,要你如周利盘陀伽尊者、雪窦明觉禅师一样,扫除自身的执念?”

“你的贪嗔痴,源于低贱的出身。”

“心心念念着自己是游女与盗匪的孩子,时时刻刻想着住持也不过是山野村夫,对出身极为看重,甚至认为非上等人无慧根,不得成佛,认为自己天生愚钝,即使修行二十载也不一定能悟得超脱,成为受人敬仰的高僧。”

“富裕的出身,不用担心衣食住行,便有大量的时间学习,人们看来就聪慧,出身贫苦低贱,每天为生存而担忧,没有时间学习思考,自然也就看起来愚钝。”

“不要忘了,众生都有佛性。”

“一心想着摆脱贱民阶级的你,才是受到阶级枷锁禁锢最深的人。”

“不是这样的....”九条被唬得怀疑人生,对至今所修行的一切,都动摇了起来,难道.....

他慌张的想要拨动念珠平复心情,却发现念珠刚才就已崩开,一粒念珠好巧不巧滚落在脚下,他便一个脚步不稳,跌坐在地,甚是狼狈。

秦明得势不饶人,天时地利人和都在自己这边,撕开的只是襟立衣所凭依的法衣,襟立衣其本尊还飘荡着,褶皱一样的眼睛看得人浑身发麻。

“杀死了住持后,你如愿以偿得到了襟立衣。”

“你深信襟立衣可以助你修行,让你大彻大悟成为高僧,不再执着于出身低贱,有了襟立衣,前路再无阻碍。”

“如此一来,你的执念就消去了,无论是出身低贱还是天生愚笨,都与你无碍。”


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