“三人的万事屋只能救急三万人的万事屋可以救穷。”遇到穷途末路三人只能望洋兴叹但三万人可以齐心合力开路可以建设基建可以进行教育总归是可以做出改变的。
所以杜兰认为万事屋的变化还是好的不过为了让他们能够深入群众分身还是可以传授给他们的。
“你这样做根本不是反派。”宁次已经从乡下回来了去看了一下才深刻地感受到什么叫做贫富差距。
在大江户到处都是高楼大厦但在乡下依旧有很多的落后地区。依旧保留着一些剑道馆保留着以前的风气。
宁次对于杜兰说道：“你不要说反抗幕府就是反派是不是反派不是幕府说的也不是你我说的而是要看第三方如何说。”他成长了很多对杜兰的说辞也有了一套自己的理解幕府肯定会说杜兰的改革是反派杜兰自己也说自己是反派但都不算得让第三方的人说才行。
第三方总归是偏向对自己有利的一方那么这一方就是正义。就算杜兰说自己是反派也没用。
显然第三方是偏向杜兰的那些不被幕府放在分配关系内的群众都在慢慢偏向杜兰培养的‘反派’那么杜兰就不是反派。
“成长了不少啊。”杜兰表示宁次也开始动脑子了很不错这样的话他回去对抗宗家以及腐朽的血统和制度就有希望了。
“这得多谢你。”“用道统对抗血统确实是不错的选择。我想二代、三代火影也是这么想的所以才会建立忍者学校希望培养木叶村的道统用火之精神对抗血统传承。只是因为时间还短所以血统依旧顽固。”宁次说道：“我回去之后或许会去做一个忍者老师。”“以前我以为自己的敌人是宗家现在我知道自己的敌人其实是世界只是想要改变世界却不是一人可以做到的必须要培养大量志同道合之人。”
杜兰表示宁次确实已经觉醒了：“我觉得宗教也是可以的血统会用宗教神化自己但同时宗教为了发展和生存也会产生反血统的思想会转变为道统。然后道统为了发展会去宗教化这一切都是循环发展的所以宗教也可以试试。”
“宗教么？”宁次心想白眼、写轮眼等等血统确实厉害不过他们并没有用宗教来神化自己。
不用神化因为他们就是神血后裔他们就是神又何须宗教？
“你是不是在想血统忍者并没有使用宗教？”
宁次说道：“他们确实不需要宗教因为宗教是凡人的玩意而白眼、写轮眼、千手一族等等都是来自于大筒木辉夜的直系血统大筒木辉夜是六道仙人和其弟弟的母亲六道仙人则是写轮眼和千手一族的先祖而六道仙人的弟弟是白眼的先祖他们本身就是神又何须宗教？”
“但你可以宗教可以通过宗教限制神。”杜兰说道：“可以通过宗教来认定哪一个是真神哪一个是伪神。”
宁次傻眼了没想到杜兰对神都如此残酷竟然通过宗教去认证神进行本末倒置的行为：“宗教不是神的宗教是凡人的宗教么？”
“是的宗教有自我生存的需求就会对抗神灵。”“地主推举国王国王对抗地主。神灵支撑宗教宗教限制神灵。”杜兰说道：“反者道之动也。”
宁次不是很清楚似乎可以试试。不过他也不确定宗教这种东西一旦发展起来很可能会成为庞然大物。但按照杜兰的说法宗教会诞生道统最后道统又会反对宗教。
总之就是事物都会走向反面虽然是一个漫长的过程但肯定会如此。因为一个路线发展到一定程度就没空间了就自然会更换赛道继续发展。
杜兰觉得宗教很有搞头宁次完全可以试试。宗教比道统有个优势就是门槛低发展快。