这也就是为什么民众总被称为短视的乌合之众的原因因为民众的生存条件太差了只能朝四暮三吃了四个栗子或许还有晚上只吃三个栗子或许就没晚上了。
猴子朝四暮三就是生存的智慧。民众短视同样如此也是生存的智慧。
杜兰知道这些人都只看重生存因为现在是末日可没时间做什么百年大计千年大计到时候有没有人类都不知道呢。不先给人类吃上四个栗子或许他们就没法坚持到晚上了。
所以末日作品里经常会出现人性和兽性的思考其实这种思考本身就是错误的在末日里如果不以生存为优先那么一切都不过是泡影。
所以阿格尼的村子为了生存而吃人自然是没错的。而德玛所在的城邦因为已经建立了奴隶城邦制度有了更高的资源采集所以觉得吃人是不对的站在他的立场自然也没错毕竟城邦已经能看得更远了意识到如果人吃人最后的结果肯定是很糟糕。
但如果阿格尼的村子不吃人今天不吃明天就没了谈什么建立文明呢？所以德玛如果想要让阿格尼他们认识到错误不是痛下杀手而是教育他们帮助他们让他们有吃人之外的其他选择。
所以有时候不是不想看大局而是根本没办法去看看了也做不到只能朝四暮三才是唯一的选择。
什么长远打算未来如何这些都是没有生存压力的人应该考虑的。末日中的人考虑活到明天就行了。
杜兰推行宗教也是一个道理他也知道宗教有缺点不过能帮城邦过度到明天就行了。现在末日之下这么艰难要是杜兰强行说宗教不好希望城邦有远见要朝三暮四城邦里的人只怕会和猴子一样不高兴。毕竟他们能不能活到晚上都不知道呢和他们说远见？这不是开玩笑么？
所以总有人说是精英带领了人类的前进。因为精英会朝三暮四有远见能看到人类的未来说得也不算完全错。不过精英如果不能解决猴子朝四暮三的问题他们也发动不了猴子不可能做出成绩。
所以精英要发动猴子要么就是去抢其他猴子的食物要么就是教育猴子让猴子能和精英一样思考。选择后者的精英就要把自己的资源全部拿出来和猴子一起过紧巴巴的日子同时保持朝三暮四以身作则带头冲锋让猴子也跟着他们学习。
当然在末日里就没必要分什么精英和猴子了大家都是猴子精英也不知道路怎么走大家都是以生存优先。活下去才是最重要的活下去才有未来才有希望。
奴隶们接受了普世教纷纷表示愿意在没有枷锁的情况下进行劳动。同时其他战斗形的祝福者也开始进行生产一起劳动。祝福者意识到若是祝福者团结起来的话可以发挥更强的力量能占据城邦的管理层。
不过这个时候出了一件事情就是有个杀手杀入城邦抢走了阿格尼的脑袋。