入侵网络的内鬼要对这个腐朽而不公的国家发出自己的怒吼但在杜兰看来她只是单纯的发泄因为这种破坏并不能团结其他人也不能打击敌人可以说是不分敌我的攻击。
想要推翻腐朽就要造反造反就要有纲领就要有口号就要能团结更多的力量。
内鬼看着杜兰知道他是电子罪桉九课的警部也是警视厅的走狗。不过听杜兰说西方和东方是如何团结人手如何争取自己的利益她觉得对方是在开玩笑难道还是认真地传授造反技巧？
杜兰满脸都写着认真每次教别人造反他都是认真的。想要造反成功就要团结人手把朋友搞得多多的把敌人搞得少少的。
王侯将相宁有种乎就是这样。当年秦国虽然通过变法把国人和野人合成了黔首但其他六国国人和野人还是界限分明如何能把两者团结起来？就得找一个共同的敌人也就是王侯将相。
这就好像在清朝末年如何把士大夫和平民团结起来一样就是要推翻压迫者团结被压迫者。
为什么要团结国人和野人？因为贵族也能调动国人楚霸王无颜去见江东父老这江东父老都是国人。
想要打败楚霸王这样的旧贵不借助野人的力量是不行的所以必须是王侯将相宁有种乎团结国人和野人矛头直指贵族。刘邦虽然输了很多次但他的军队却总能重建就是因为他的兵源不仅仅是国人还有野人。而当时野人的数量是远远大于国人的。
“你想要推翻这个国家可以学习西方成为第一公民推行公民至上强迫华族配合你。就好像是二战时期的元首只要把公民全部调动起来这个国家就会改变。要么学习东方团结国人和野人直接推翻华族重新建立制度。这两套思路都属于造反。”杜兰表示思路很简单就看对方能不能做到了。
“你说的简单。”内鬼说道。
“本来就很简单你看元首本来也就是一个美术院的落榜生罢了但因为经济不好他可以从普通公民出发一步步走上元首的位置可见公民至上是非常强力的当然了到时候肯定也要给公民找个敌人元首选择了排犹。当然你也可以学美帝宣传民族排外。这些都是公民至上的手段。”团结公民就得找个敌人从春秋战国开始就是这样的。
齐桓公‘尊王攘夷’其实就是利用蛮夷团结周人。
在春秋时代中原的制度和古罗马也差不多古罗马是公民和自由民中原是国人和野人。
古罗马贵族为了团结公民让出了一个执政官执行双执政官制度也就是贵族选一个公民选一个。
而在周朝国人要是不爽也可以进行国人暴动直接推翻天子周厉王就是这个被国人推翻的倒霉鬼。在古罗马也赶走了罗马王用执政官执政一开始只有贵族执政官后来因为贵族执政官打仗不给力老是打败仗于是公民不干了贵族只能妥协让公民也能选出执政官。
这就和鲁国曹刿论战一样肉食者鄙未能远谋。古罗马的贵族元老院也是肉食者鄙公民看不下去了。只是鲁国是曹刿出谋划策一鼓作气而古罗马是公民兵直接摆烂直接拒绝打仗直到贵族同意执行双执政官制度。
所以在古时候其实东西方的发展差不多都有公民和国人的暴动都有肉食者鄙国人和公民都是胜利的关键。
一直到商鞅变法开始情况就不同了。造反的方向也有了分歧西方在公民至上的路上一路狂奔而东方在团结国人和野人的路上一路狂奔。
西方是贵族渐渐下方公民权最后贵族自己也隐藏在公民之中。而东方是国人和野人一起冲击贵族最后贵族都成破落户了谈贵族精神就成了个笑话旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。