礼制是约束大家的规则可以潜移默化地控制着他们也可以阻止他们去平等对待别人。
礼制之下不同阶级有不同的礼同等阶级之中也会有区分的礼。比如后辈尊重前辈两人就算是同一个阶级后辈也得毕恭毕敬地说敬语。
这套制度有好处也有坏处坏处就是吃人好处就是团结。所谓团结就是陌生人可以迅速地划分权利和义务按照礼制来划分就非常快并且一致对外的话也不会感觉礼制吃人。
不过眼下杜兰是肯定对礼制很不满因为不利于自己造反。只有突破了礼制这些人才能成为皇帝的臣子接受皇帝法度的管理。
“要不先去学校调动一下那些被霸凌的学生？”杜兰觉得自己可以先从霸凌者开始训练让他们去突破礼制。
在岛国被霸凌基本上就是家里蹲、转学、自杀三条路没法解决问题。不管是学生还是老师都是默认接受的因为这不是他们能管得住的这是礼制。老师要是帮助霸凌者就是站队很难有赢的机会。
再说了老师的责任是对学校尽忠而不是学生就好像武士对主公尽忠一样。礼制之下尽忠的对象只有一个所以才有所谓的愚忠。所以为学校压制不好的信息才是老师应该做的并不是帮助被霸凌的学生。
学生被霸凌很可能是因为他守不住礼制支付不了礼制的成本这并不仅仅是暴力的问题更是礼制吃人的一种表现。礼制要求每个人都要有符合自己身份的行为吃穿住行都得符合礼超越不行但达不成也不行。
如果有学霸成绩太好这是越礼的会被孤立。但如果学渣成绩太差达不到礼制要求也是不行的会被欺负。最好就是和礼制水平差不多所以学霸就去学霸的学校普通人就去普通的学校相同礼制规格下的人在一起这是最舒服的。
杜兰想着激发被霸凌学生的怨气让他们先成为礼制的破坏者让他们觉醒过来。
“你准备怎么做？”迪妮莎问道她觉得找被霸凌的学生似乎是个办法毕竟目标明确。不过她觉得也不只是学生其实很多社畜也有觉醒的需求：“我看各大企业财团里的社畜也需要觉醒很多人都对团建活动很厌恶但为了守住礼制又不得不去。他们的怨气也不小。”“礼制这东西还真是不好说说没用么它在一致对外的时候还是有点用的说它有用么对人的压迫却显而易见。果然矛盾是对立统一的万事万物都有好处和坏处。”迪妮莎又感慨地说道：“到底是保留还是不保留呢？”
“这东西不是我们决定得了的得看社会的选择。”杜兰说道：“我不能决定岛国人要不要礼制我只能给他们一个帝制的选择。到时候他们要是愿意选帝制那就枪在手跟我走。如果他们还是觉得礼制更好那我肯定得杀几个人杀鸡儆猴。如果他们不怕死还是觉得礼制好那我就认输了。”
能不能突破礼制看得是每个人而不是杜兰他只是给出一个选择。对皇帝来说天下全是自己的私人领地最好就是只接受皇帝的家法不希望手下的人有一套抱团的礼制。
皇帝肯定是不喜欢礼制的可惜皇帝的法也不能涉及方方面面比如婚丧嫁娶这就很能体现礼制。一大群亲戚朋友聚在一起肯定得有礼制才能确定次序也只能入乡随俗。
所以在郡县中还有很多礼制所以鲁迅才说吃人的礼教。其实这也是没办法的只要有组织就必然得有各种分工如果没有更好的分工方法替代礼教那礼制就是组织力。
必须得解决听谁的问题比如一个家族就按照辈分安排下去如果父系长辈没了就要听娘舅的。这么一套安排下来有主有次组织力也就来了。