杜兰说道：“可以这么说你如果赚了一大笔钱肯定会希望通过法律来保护自己的收益想要通过法律保护自己的私人财产不受侵犯从这个角度出发法律确实就是保护有财产的人财产越多自然越收保护。没有人会说我要推动一个法律一个不保护自己财产的法律就算他提出来了别人也不会通过。”
律师一听顿时失望了说道：“这是就是人类的劣根性啊这个弥留之国果然是惩罚人类的地狱。”他其实早就意识到了立法都是为了保护少数人的优势地位只是他受到的教育一直让他拒绝承认律条的不公。
“也不用这么悲观也不用说什么人类的劣根性因为人类从一开始就没有公平过。权利和义务的划分就一直是有偏差的权利多义务少是贵族权利和义务差不多是公民权利少义务多是自由民只有义务没有权利是奴隶从人类有社会以来社会就是这样的从来没有说哪个社会权利和义务完全平等的所以你追求的是一个虚无缥缈的东西。”杜兰表示律师一开始就找错了方向从古至今从来没有说权利和义务完全平等的：“法律能确保权利和义务的变化和流动就是很不错了能确保自由民和奴隶能够晋升就是一个优秀的法律。”
“每个人都想要晋升社会资源根本不够。贵族和公民不会停下来自由民和奴隶又拼命向前冲又有哪个社会能让所有人都满意？最后贵族和公民要是衰落他们肯定得造反自由民和奴隶要是得不到满意的晋升也会造反。人类社会真的是无药可救了。”律师越听越觉得眼前一片漆黑连法律也无能为力。
贵族、公民、自由民、奴隶如果身份一直变来变去那法律根本无法约束所有人。
“所以你到底想要什么？一个法律面前人人平等的理想社会？还是一个社会阶层都遵守自己的权利和义务的社会？还是一个阶层不断流动、循环皇帝轮流做今年到我家的社会？”杜兰问道。
律师也不知道他觉得不管哪一个都是完蛋货所以说道：“我想知道人类到底有没有价值他们的价值到底是怎么确定的？”
“人类的价值可以通过自己确定也可以通过别人确定不同的确定方式得到的结果也不一样。”“克己法先王比烂。克己的话就是自己决定自己的价值你可以为了成圣读书也可以为了做官读书也可以为了复礼读书。法先王就是找一个外在目标比如别人家的孩子就是为了超越别人家的孩子而读书。比烂那就是找个比自己差得人那你的价值一下子就体现出来了。不同角度价值也不一样。你得自己给自己找角度其实角度无所谓最重要的还是落实下去。”“我认识一个擅长比烂的人他虽然比烂但也是一个出色的大人。”说的就是琴酒虽然一直在比烂但他的犯罪行为还是很不错的。
所以就算是比烂的价值观只要努力落实也不算太差。
“重要的是实践？”律师似乎悟了。
其实原着中律师最后就是用自己的生命实践了自己的理念虽然死了但他是为信念而死也算是死得其所了。
“是的克己、法先王、比烂其实都可以重要的是实践用自己的时间、健康、精力去实践而且不计成败这样的实践我想就是人类的价值。不管是做好事还是做坏事实践才是检验真理的唯一标准。你关心弱者就去把自己的力量奉献给弱者这就是实践之道而不是光想光想什么都无法改变。”杜兰一本正经地说道鼓励律师去实践少想有的没的多去时间。