杜兰发现他们都看着自己显然是希望人生导师为他们扫除迷茫。“我已经说过很多次了实践实践实践。我们要观察客观规律慢慢调整我们的实践甚至是调整我们的思维。思维不一定就是准确的实践才是检验真理的唯一标准。”“不管是仁义礼智信、兼爱非攻、一毛不拔、道法自然、法律面前人人平等、天堂、彼岸、正法总之都得实践都需要实践的土壤。”“你们看我说了几个学派目标了？总之不同的学说有不同的目标大家一起实践去落实。这不是依靠思考做到的而是不断宣传让更多人相信和接受是要培养土壤的。当大家都接受一个思想就不会觉得有什么矛盾了。”
律师希望法律面前人人平等那就得去宣传让大家都相信这点才行有土壤才能落实。要是大家都不相信那肯定无法实现。
大家期待的真善美都是无数人努力之后才会有的结果而不是一个人脑子里想象就能实现的。只是现实中路线太多很难做到。
比如宗教里说如果有一天所有人都一起做礼拜那么上帝就会送来救世主拯救全世界。可问题是怎么可能所有人都做礼拜？医生、士兵、工人不需要上班么？还有孕妇不需要生孩子么？还有刚出生的孩子什么都不懂？还没说智力障碍的残疾人呢。
就算全世界的人都相信了宗教但想要达成宗教中最完美的状态难度太大。
还有儒家的大同世界天下同利是谓大同全天下的人一起为了一个利益奋斗就是大同社会。但有些人想要利有些人想要名有些人想要爱情……每个人的利益需求不一样很难为了一个利益奋斗。
还有法律面前人人平等两千年前管子就说了各国皆有法却无使法必行之法。就是说法律都很不错但执法却很难。
其实这些都是实践过程中必须面对的问题全世界人一起朝拜大家为了一个利益努力法律面前人人平等。还有什么普度众生兼爱非攻一毛不拔想法都很不错可是要让所有人都接受并落实几乎不可能。
“不是你们的想法不好你们的想法都很好。你想证明人性本善你想找到人的价值标准但这些就和众多学派的目标一样不是光口头告诉你们就能实现的而是需要你们继续传播然后让更多人一起去实践。”“你们得通过实践证明自己的路线更出色而不是光是在脑子里想那是没用的很容易就虚无主义了。”杜兰是苦口婆心。
光是想那确实什么都没有意义。但实践起来不同思想的区别是很明显的。
“疯帽子就很不错他建立了海滨让很多思想有了可以落地的机会可惜海滨失败了。但不要灰心弥留之国不会消失肯定还会有疯帽子这样的人下次他们肯定会吸取教训的。你们如果真的希望证明自己的思想那就可以把海滨的经验记录下来让后人有所借鉴。”“未来大家或许可以成为游牧部落在迁徙中发展。部落和部落之间可以通过推举共主进行合作。”杜兰表示可以把海滨的失败经验传承下去失败经验也是经验。
做点微不足道的事情但人类历史就是这么一点点累积最后发展的。
杜兰还和他们说了关于三体人的故事三体人因为时不时面对三个太阳要么是太热要么是太冷文明发展总是被打断有时候一打断就是几千年。但他们通过对过去文明的考古不断地发展最后又掌握脱水以此适应三个太阳。
所以弥留之国很残酷但只要留下足够的经验人类也一样可以找到适应的方法。“没有意义才能建立意义这就是无中生有。”杜兰说道：“所以把希望放在下一个循环也不错我们要效法三体人。”
意义不是自然和神灵赋予人类的是人类赋予自己的所以没有人类的文明毫无意义。