《山海经·大荒经》
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
《山海经·海外西经》
轩辕之国，人面蛇身。
除了东方的神话记载之外，在西方的神话传说中，人首蛇身的神，还有艾德乔、拉弥亚、埃凯德娜、罗睺…
在这些西方的神话传说中，记载的人首蛇身的人物里面，其中的艾德乔，是古埃及三角洲的蛇神，同时也是下埃及的象征及守护神。
拉弥亚，是希腊神话中的人首蛇身女怪。
埃凯德娜，是希腊神话中的魔兽之母。
罗睺，是古印度神话中的恶魔，又名——阿修罗。
显然，在地表人类时代的东西方的神话传说中，普遍的都有对人首蛇身人物的记载。
而根据当前剧情里的故事描述，这些人首蛇身的神，实则都是属于拂姆西拉一派的猎户帝国天龙人。”
对地表人类时代，东西方神话中人首蛇身的神的记载资料进行了大概的梳理之后，墨辰嘴角露出了一抹玩味之色，自语：
“说到人首蛇身的这些拂姆西拉派系的天龙人，这倒让我想起了在地表人类时代，西元21世纪的人类对于神话中人首蛇身现象普遍存在的那些有意思的解释。
主流解释之一是，古人有崇蛇信仰。因为古人对蛇灵活、扭曲的形体的好奇，所以导致古人分不清蛇和虫子的区别，然后就有了对蛇的一系列想象和创作，最终就出现了人首蛇身…
还是全球大范围的那种古人对人首蛇身现象的普遍创作，这个解释…
嗯，很砖家。
第二种解释是，蛇在人类生活中有重要影响，对人类生活有一定威胁，让人有敬畏之心，然后因为敬畏，就赋予了蛇神性的创作…
emmmm…对人生活有威胁，就敬畏，然后创作成了人首蛇身的神…
很好奇想出这种解释的人，为啥不想想古人为什么不把老虎、狼、狮子这些创作成神呢？
或许在这部分人的观念里，老虎、狮子这些动物在全球范围内不是普遍存在，或者没有蛇厉害吧。
第三种解释是，古代蛇和虫太多，而古代人注重形象思维，因为生活里经常见到，所以就把蛇给逐渐形象化了…
这个只能说，呃，可能是形象过了头，成了人首蛇身的抽象艺术了吧。
唉，话说为什么地表人类时代的人，就不敢承认人首蛇身就是客观出现过的高级生命呢？
大概是人太肤浅了吧，或者是本能的接受不了，毕竟几万年前如果就存在能够跨越四维矩阵，降临地球的外星生命，那地表人类时代发展出来的可怜的工业文明，就成了不堪一击的笑话…
但不敢承认，或者逃避真的有用吗？客观存在过的东西，即使曲解的了一时，又怎能曲解的了万世？
终究还是地表人类时代的人，掌握的知识和科技过于落后，认知太过肤浅和有限，这才造成了一个个的笑话。” </p>