总之，看看大伙的努力成绩很不错。但是，这一年乾贞记的收成也被整没了。原本的结余计划是一百五十万贯，现在都被花光光了？
陈丽卿暴跳如雷，这是要动老娘嫁妆的节奏呢！眼看花钱的口子太大了，不但陈箍桶、吕子曰、柴进等人急得跳脚，便是陈颙也是头大不已。
然而摊子已经铺开了，就没道理收回去。何况随便哪样东西，他都不舍得半途而废。
旅顺、济州岛的队伍扩编、训练，哪个能停？济州岛骑兵不要啦？洪七的装备研发更加不能停下！粮食更加要急着储备的。没法子，现在只能指望安宁四处找钱了。
要说道身手和功夫，陈颙可以对安宁嗤之以鼻。可是说到军略眼光、技术研发，陈颙就对安宁很服气。不过自己军略眼光不差，洪七技术也不错，安宁也并非不可替代。
但要说到赚钱发财的手段，陈颙对安宁的崇拜，那真的能够媲美涛涛江水，不可断绝了。陈颙这辈子，就没见过比安宁更会赚钱的人。
现在不仅仅是郁洲岛的生活水平直线上升，海州府的百姓生活，也在日新月异地兴旺起来。这并非是简单的某些群体在兴旺，而是惠及整个海州民间的兴旺。
郁洲岛的那些工场，需要工人，需要原料，需要市场，海州府就是第一波被这些需求砸中的人。吕家沟的生猪养殖规模，大的吓人。可是依然更不上肉松、肥皂的需求。
西军北伐失利，并不代表他们就要扎紧嘴巴不吃不喝。反而因为此前丢失了大量辎重储备，如今军中对肉松的需求，更加旺盛。
都是一头猪身上的挂件，肉松买多了，香皂的销售就要跟上。不然这个生意就没法做下去，你总不能真的每天去挑肥拣瘦？不但猪不愿意，安宁也不愿意的。
必须设计出经典的营销场景才对。比如？在集市上占个摊位，准备两件同样污浊的衣服现场清洗，一件用朐山香皂，一件用市场的皂角粉。现场比对的效果，不要太惊讶啊？
总之，经过乾贞记两年的营销场景推广，四处民间对朐山香皂的需求，也日渐兴旺起来。洗衣服比皂角干净多了，价格却没有高出多少，非常划算。
即便是最抠门的乡村老大爷，都能轻易算出一笔账来。同样的脏衣服洗到同样干净，用肥皂轻松搞定，用皂角就搞不定，还要捶洗半天？
问题来了，咱们的衣服是怎么旧的，又是怎么朽的？是穿旧的吗？不对，那就是洗旧的，洗破的。那么，用肥皂洗衣服，抵得上皂角洗衣服的三倍寿命，老丈您怎么选？
“嗯嗯？老夫当然买香皂了！不用你这样扳着指头算过来，老夫比你精明呢！老夫这辈子吃的盐，都比你吃的大米多！”
不过单靠民间这样折腾，营销的范围依然扩展缓慢。肉松是军中消费，它的需求很刚性。而肥皂的兴起，还要市场步步深入地推广，没办法一蹴而就。
而且民间的养猪也已成为规模，安宁当初可是大力提倡民间养猪致富的。现在猪养出来，总不能挑三拣四地不收。咱们收拢点地方民心，容易吗？
那就推给朝廷椎买好了！虽然朝廷的椎买制度非常操蛋，但在操蛋之外，只要你舍得下本钱去关说，其实利润也很不错。
虽然价格吃些亏，但是椎买的数量却能翻上多少倍呢，而且需求非常稳定，利于计划安排。陈掌柜在简单对比生发利润后，建议主动去上报知州大人，具本朝廷椎买吧。
椎买的好处，就是能够带动一个行业的大发展。
不说朐山香皂的发展历程，就像此前一直都被弃之不用的山间野果，酿出的果酒经过郁洲岛收购重新加工后，即便价格上翻了数倍依然供不应求。
海州地方不知多少人家纷纷干起了采集野果酿酒的营生，甚至怀仁县西北的荒山野岭，还有郁洲岛上的沟壑废地，都被几家乡绅高价租赁，开始大面积栽培果树供应。
海州府的精盐、炒茶这些营生，也都是朝廷椎买之物。甚至还因为入股投资，把那些乡绅人家的钱窖勾引一空。
结果呢？大量货币投放的结果是，更多人的手头都有了闲钱。有了闲钱就要消费，结婚开始讲究排场，老房子需要维修、重建。
钱财经手转了一圈，民生随之活跃，渐渐带来海州民间的一片繁华。
这种自发的民间富足，不说钱伯言稀罕，甚至连安宁这种过来人都要惊讶。
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