知微界已被她重新炼化以天道之力在诸天万界投影中蕴养了亿计天官印一旦将知微界打破这些天官印将入诸天万界与诸大天道产生联系若得天道承认会演变成后天神格择刚死之魂为主予其替天行道之责掌该界一项法则之力。
泱泱历史长河中神格一词的意义并非一成不变它最早出现于神庭神明的本源力量即神格后来创界者与承天界主出现祂们的本源也叫神格。
其本源都有一个共同点全都代表权柄、规则神明神格最强最自由本身就是寰宇中的一万八千种极致规则创界者的神格由其道形成规则是相对于祂自己世界而言的承天界主的神格部分来源于其所在世界的世界本源所以承天界主往往在一个世界里无敌出了这个世界还得看祂的自身修为。
这几种好歹都是自己得来的湛长风所主张的后天神格却不同它由天道直接赋予世界本源中的某一法则。
得后天神格者需通过修行承接这一法则发挥最大威力难度比如今的仙、人、佛、鬼、魔、神、妖道小不少相应的限制也大在规则、权柄之外多了一层职责束缚。
祂必须为该世界服务一旦离开该世界神格失效能力收回若能自己修出法则之力方得超脱成为自由神。
而失去生命的魂最适合用信仰、功德这两种后天世界之力修炼魂躯承接法则之力这便是湛长风构造的神灵修行法。
余笙顾忌的恰是信仰、功德。
“小界也就罢了这知微界一打破天官印去的可不止是小界太一在中界、大界的主张一直是远苍生、护天地不侵占寻常法脉的生存空间可若神灵使节在中界、大界出现必会为了争夺信仰和功德与那些法脉相斗挂靠在太一神系名下的法脉定然会产生威胁感。”
“其二原本神灵使节在小界活动数目不大太一臣将九成是道者但这亿计天官印一入九天可能会产生以亿计的神灵太一真的能兼容这两大类修行者？”
余笙没有把握她怕这后天神格冲垮太一现有的体系。
“天朝本不拘修行方式所行皆为职责道修与神灵有何不同？”花间辞意见不同劝她大胆点。
余笙无奈至极幽怨道“你倒说得出来此间心最易变神灵道比现在的天官更适合治理世界长此以往道修天官的优势下降恐对神灵道生出不满三千准圣只要有心挑拨怕有大批道修与太一离心而且神灵对世界的影响太大祂们的出现对生灵发展真的是好的吗？”
“神灵道受星界限制极大甚至无法离开星界而现在的道修天官天将九天皆可调遣两者之间未必找不到平衡点至于对生灵的发展”花间辞摇头“我说不上来但天官印经过天道允许才会演变成后天神格可以说这是天道的选择。”
“我知。”余笙抱住那圆球怕它一不小心碎了长叹息“时候未到时候未到。”
这样说着对于三千准圣暗中打压太一信仰一事她不想坐以待毙“总要有个过渡赐予神灵使节们更高一层的修行法吧凡界的信仰之争可以开始了也观察观察神灵道对世界的影响力。”
神灵修行法掌握在湛长风手里她不知道具体修行法门不过她知道帝玺勾连天官印而神灵使节的天官印中封印着神灵修行法。
余笙请了一道空白法旨持笔写下一道命令拿起案上宝匣中的帝玺盖上大印落定拿起生效改变从这开始。