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第三百七十八章 三轮七脉(2 / 2)


而密宗所修之法的终结目标,便是修持灵魂,追求无上天道,让灵魂摆脱粗糙身体的羁绊,跃升至宇宙中的精微和更高等级世界。

这也是佛宗多金身遗蜕,肉身不腐缘故。

明白了其根本之后,“三轮七脉”对戴道晋来说,也不再神秘,其只不过是每个人都具备的人体内在精微系统,和中原道家“人体经络”理论一样,都是提升人体生命之气,得以进化自身。

戴道晋认为,不管是道家的人体经络和密宗的三轮七脉,其实质都是人体中内在精微“身体”的构造,这种精微“身体”可以与宇宙相连,而通常到了这一步,便是触及到所谓“天道”的层次。

除了这些之外,其实人还有其他更精微的层次,如智慧性、觉悟和神性。

而人体经络和三轮七脉的最根本作用,无非是激发内在的灵性能量逐渐提升至觉悟层,提供一个快捷通往灵性觉悟的重要基石。

密宗的修持之法,内里多瑜伽术的特质,对人体的精神尤为看重,也就是心灵修为。

而所谓“三轮七脉”,三脉分中脉和左右二脉,中脉是最重要的一条脉,在脊髓中间,由海底至头顶,其实就是会**到百会穴。

左右二脉,分部在左右,与中脉平行。

“七轮”是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮。

其中顶轮位于头顶内,形如干叶莲花,相当于道家泥丸穴,眉间轮更是如道家祖窍。

其各脉各轮,司职不同,打通人体顶轮,气脉通畅,人的大脑会得到空前的飞跃,人体智慧宝藏打开,得到大幅提升,延年益寿只是等闲,便如那红衣僧人,精神异力提升之后,延寿三载。

戴道晋想到经文中的记载,若是练到极深处,神通自生。

他理顺了理论知识后,自然想着如何转化为切实可行的修炼方法,在琢磨的时候突然发现了一件很有意思的事情。

戴道晋想到了武当的太极拳,太极拳讲究立身中正,竖着三条线,横着四条线,竖着的三线从头顶百会至会阴一条,两肩肩井穴至双脚涌泉穴两条线,恰好附和“三脉七轮”中三脉的位置。

横着的四条线,头顶一条平线,这是顶轮的位置,两肩一条平线,这是喉轮,心气要平一条线和心轮相同,两胯一条线正是脐轮的位置。

想到这,戴道晋眼中射出奇光,神光湛湛。

他一拍地面,身子站直,两腿微弯,双手慢悠悠而动,太极拳从他手中挥洒而出,一股微弱的风打着旋儿在其周围产生,他是以太极拳身法的旋转和内在的劲的旋转,起到打通中脉的效应。

挥拳不停,力从足起,旋腰转脊,整个人犹如陀螺一样,以足跟为轴带动全身,竖着三条线,横着四条线的三脉四轮亦同时旋转。

感受到身体内部三脉四轮位置微微发热,戴道晋停了下来,脑海中的意识生灭,智慧之火碰撞。

他眼神晶亮,密宗的藏密主要通过静坐观想,以特殊的真言的声音震荡,用意念观想逆向转动中脉,并辅佐以金刚拳法震动脉结,使得体内真气通过左右脉,进入中脉,以期打通中脉。

但在刚才的打拳过程中,他发现太极拳这种内外和合的旋转力,像电钻一样,打通中脉的效果更佳。

不过“三轮七脉”却又少练了三轮,而且密宗的这种修炼较之太极拳,对心能的开发、心智的提升更为具体和详尽,很是值得借鉴。

若是两者结合,是不是可以快速全面的达到通贯全身、升华灵性体悟天道的目的?

戴道晋想了想,坐回了地上,捧起了经书,翻看起来。

这件事非一蹴而就,还需慢慢来。

他看了看自己小胳膊小腿,时间,他有的是。 </p>


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