夏初最舒服的时候还是清晨,凉凉润润的，又不会有暮春梅雨时的黏腻，一阵晨风吹过,吐出肺里压了一夜的浊气,直让人神清气爽。
完颜钊笑呵呵地领了这几日到东京的叔叔完颜晟出门——完颜晟和完颜钊的亲爹同父同母，相比起完颜钊其他叔叔，在女直部族中地位更高！而且完颜晟在完颜钊爷爷当权时就很得宠，手上捏着不少草场和人口！
又因?为完颜晟这人没有野心,如今也是完颜钊他爹非常信任的人...主要是完颜晟只敛财享受,部落里的权力之争看的很淡。这就好比公司里的一个股东，只要了自己那份股份的分红,至于投票的权力转给了董事长。
这种股东，董事长肯定喜欢啊！
完颜晟此次来东京,名义上是给完颜钊送东西，他负责押运，同时部落里还有一批牛马要送到东京，给大周皇帝作礼...实际上，具体的庶务全不用这位富贵闲人操心，他的主要目的就是来玩的。
在草原上,完颜家有钱归有钱,金山银山也能拿出来,但有钱没处花也是‘可悲’！
边镇上为了这些草原上的贵人,也有很多娱乐项目。甚至于为了讨好草原上的贵人们，好多商人循着商机过去,草原贵族们帐篷汇聚的地方也不愁汉商和胡商带去周到的服务——但这些终究比不得东京！
东京汴梁是此时无可争议的‘天下第一城’，无?论是九州华夏，还是海外,都是如此！
完颜晟上次来东京已经是四年前的事了，这次来打算好好玩儿一回！
作为常年生活在东京的晚辈，完颜钊肯定是要尽这个地主之谊的，这两日也是带着叔叔满东京城里跑！瓦子里头看百戏，城里的蹴鞠，城外的捶丸...都有参与，还有马行街的夜市、城内的七十二?正店等?等?‘知名地标’更不必说。
至于大相国寺等?场合，因?为时间不凑巧，也因?为时间不够，还没安排上。
不过这也不用急，完颜晟此次在东京至少要呆过夏天，有的是时候消遣！
完颜钊先带了完颜晟去中瓦，那边有家‘王二?姐馄饨’做得好，干脆吃了做早饭。差不多晨光了再去勾栏里听说书，如今中瓦木樨棚里有乌梅山说《列国传》，他是拿顶价的说书人，《列国传》又是新评书，人气可想而知！
而按瓦子里的习惯，有排面、能在勾栏里作场说书的，场次一般都在上午，从早晨说到午前，过场不候！
完颜晟虽然是女直人，但和侄子完颜钊一样，接受‘贵族教育’的他在文化上完全就是汉人！他读的是汉文，说的是官话，各方面都和普通的汉人没什么两样——听评书的乐趣什么的，他完全没问题。
听得乐趣在，完颜晟大声叫好，随众人一起打赏。只是别人扔的都是铜钱、零碎物件，了不得了一枚两枚小银钱，完颜晟却是一把?大银圆‘呼啦啦’就撒了出去，看的完颜钊眼皮子跳，忍不住按住了叔叔的手。
“四叔，这说书的作场，怎好这般放赏，看着不像啊！”这是收敛着说了，完颜钊心里的意思，就是叔叔太老土了，像是乍富的暴发户一样。
完颜晟垂下眼角瞥了瞥侄子，不爽道：“这是什么话？难不成我?们这样的人家还学那穷酸样？昨日你打赏那小娘子一盘一盘的银钱、金器送出去，我?没作声。如今我?这做叔叔的，赏不得人了？”
“四叔，不是这等?说。”完颜钊头痛道：“有道是‘随行就市’，不同场合有不同光景。若是上头献艺的是个女乐，四叔这钱随便撒去，旁人见了只会艳羡，说四叔这是风流豪富！可若是今日这般，四叔也拿钱当水，便是旁人眼里的愣头青了！”
其实完颜钊说的道理完颜晟不是不懂，不说边镇上也有类似风气，只说这东京吧，他早年间也不是没来过啊！只是对此他有自己的不满之处，忍不住撇嘴道：“都是些混账道理！东京城里的娘们自吹自擂，将自个儿捧起来，倒是处处与人不同了！”
完颜晟喜好玩乐是一方面，另一方面却不怎么乐意在外头女人身上花钱，更具体点儿说，他很不能接受东京城中雅妓和女乐的行市...地方上雅妓和官伎也受追捧，但在东京这一点格外明显！
完颜晟觉得不值啊！
这种事倒也没什么对错，有点儿像是后世的观众看明星，有的明星明明是绝大多数人眼中的神颜，但就是有人get不到颜值，反而很奇怪为什么这个明星总能演一些美人角色——人与人看到的世界看似一样，实际很不一样。
只是在此时，能想通这一点的不多，至少完颜钊很不能理解自家四叔的脑回路，还一力想让完颜晟体会到东京女乐和雅妓的‘价值’——人就是这样，总喜欢身边的人接受自己的想法，卖安利就是这样了。
“四叔这般想，更该瞧瞧京中女乐们了！就是看不上，也得看过再说啊！”完颜钊好脾气地笑了笑，又想想：“明日有康王在城外作局，请了好些小娘子去，我?与康王相熟，带四叔去耍耍罢！”
完颜晟对东京的‘小娘子’不感兴趣，但这种热闹玩乐的场合向来来者不拒，听完颜晟这样说，连犹豫都没有就点了头。还说道：“这个好！倒不是别的，只是这位大王是大周的宗室近支，你与他结交最好不过...至于你四叔我?，便去玩罢！”
完颜晟也是做过功课的，知道这康王和他在女直的地位、处境都是一样一样的，连‘富贵闲人’这一点也分毫不错。在完颜晟想来，康王柴琥生在东京汴梁这个锦绣堆，大周又比自家部族高了几个位次，他作场玩乐，该值得期待吧。
然而真到了第二日，完颜晟就觉得白白期待了。
康王柴琥霸道爱玩乐，这是真的，但这并不代表完颜晟能和他说到一起去——第二日的场合是在城外看娘子们打驴球...完颜晟是一个马球都不爱玩的，主要是马球这种运动在草原上如今流行，反而落了俗套！来到东京，完颜晟自然想看点儿不一样的！
而如果是打马球也就是算了，不新鲜归不新鲜，对完颜晟这样的草原儿郎来说还能算个乐子。可女子打驴球，那就是另一回事了，他看在眼里实在品不出趣味。
其实这些来打驴球的娘子技艺不低，雅妓与女乐学的东西又多又杂，驴球不是主要学的东西，但宫中常传唤去表演，只说女乐中，每一批学童都要有那么几个往这方面培养。雅妓们学女乐是常事，自然也有一些驴球能手。
此时场上打球，与马球的高烈度、快节奏对抗不同，另有一种技巧和看点。
但完颜晟是马球行家（上手的水平先不说，看的水平绝对是很高的），本身又不欣赏东京城里面的娘子，总觉得她们忒矫揉造作了些。有这样的前提在，是欣赏不来的。
“钊儿你如今也喜爱这些？”完颜晟站在完颜钊身旁，有些无?趣：“你与这些汴梁贵人可不一样！他们哪怕是大王，是相公，家里都只得讨一个娘子...咱们草原上的儿郎，不愁没得女人，用得着捧着那些行院里人？”
在完颜晟看来，大周这边格外追捧行院女子，很大程度上和大周严格的制度有关。大周男子，没得‘官身’就不许娶妻，只能租妻！而有官身的，也只能有一个妻子（一般娶妻就不能租妻了），还没有续弦的说法！最多就是丧妻或四十后无子的，能够去租妻。
对于有身份的人来说，倒是光顾贱籍女子没有限制。
大周的这套制度很大程度上缓和了底层矛盾，让民生从战乱稳定了下来。但在草原上，那又不是这般了，即使如今草原从法理上已经是大周的土地...四公四伯这等?草原贵人，他们的生活方式依旧和祖先没有太大差别，只要身份足够显赫，依旧能三妻四妾！
一些部落里甚至有类似‘初.夜权’的存在，部落首领对于部落中的女子拥有优先‘占有’的权力！若是一些比较大的部落，部落首领不说天天做新郎，隔几日做新郎确实不是梦。
以完颜钊的身份，如果是在草原上，女人是随他挑的！这一点上完颜晟也差不多，所以这个时候他才?会说出这样的话来...在完颜晟看来，女人就是草原上的羊群，温顺、受他们支配，是他们的财产、奴隶一般。
捧着她们？反了天了！
他显然没有看出眼前的吹捧、另眼相待，都是对一件商品的态度，而不是人对人的——不过这对他来说也不重要，他有自己的理解。
实心小球在娘子们的球杆下滚来滚去，正是精彩时候，大约是‘朋头’要‘入孟’了，完颜钊也没得功夫应付叔叔这话头，只道：“四叔快看，那朋头必然入孟！其他人都争抢起来了！”
朋头就是射手，入孟就是射门的意思，这个时候彩门前正是混战，是最精彩的时候。
完颜晟无?话可说，只能看侄子满头热。他无?心此处，便四处张望起来，见旁边草场更加空旷，有林木影影绰绰隔开，隐约听到射猎时的号角声，便问随从：“此处是做甚张致？”
“回四爷话，前边儿是射猎的场儿，约莫有汴京子弟游玩。”随从是完颜钊的人，对东京城外的事很熟，只看一眼就知道章程了。