京中?所谓‘花牌船’,算是妓船的一种，而早先船妓属于京师妓.女中?最不入流的一种，□□中?等级最低的,所谓‘鱼姑子’,最开始就是一种船妓。她们往往年老貌丑，每日驾着小船去码头?附近卖点心，而码头?劳工若有意,便?可上船了事。
这些‘鱼姑子’中?，甚至有很多是原本的良籍女子,她们离开女司之?前没有攒下养老钱，之?后也?没什么谋生的本领,只能如此罢了。
船妓地位不高，但‘花牌船’是个例外,类同高级娼馆，船上的娘子也?大多年轻貌美。而这种变化?发生，其实也?就是一二十年前的事。当时金水河上游的荥泽有一些贱籍女子向往京中?繁华,豪富者甚多，便?想法子来?了京中?讨生活。
天下人都向往东京,京师居大不易是一回事，机会多是另一回事。贱籍女子的命运都是一样的，既然如此，为何不换个地方,给自己的身体找几个‘好主顾’？大家都想的很现实。
贱籍女子的管束并不像良籍女子那样严苛，但也?没到男子那样,想去京城抬腿就去了。好在京师一直有贱籍女子的‘入京名额’，到底最后还是成行?了——许多人口?猥集京师，这里有许多机会,许多工作么，而做这些的都是男子。男子多了，抽调相当比例的贱籍女子入京，本就是应有之?义。
荥泽的娘子们在她们当地都是拔尖的，不然也?没有来?京师混事的自信。但她们来?了之?后发现，本地的贱籍女子并不欢迎她们。
拔尖的娘子来?京，抢的就是高端市场了！高端市场以下，怎么做都做不完，她们来?了也?就来?了，根本无人在意。可要是高端市场，那就是抢饭碗的了！
女乐、雅妓是地头?蛇，背后又?各有依靠，打压这些外地来?的贱籍女子并不难。所谓强龙不压地头?蛇，更何况这地头?蛇本来?就是‘强龙’级别的。于是最后双方争斗的结果是，荥泽的贱籍女子保证不上岸，只要不上岸，本地贱籍女子就不管她们。
不上岸就只能在船上做生意了，这当然是天大的限制，但人在屋檐下，不得?不低头?，荥泽女子只能认了。
不过就算是只能在船上谋生，她们也?没有‘自甘下贱’，而是选择华丽大船，里外清洁精致，娘子们也?是年轻漂亮，以此显示自家格调——此时往来?于开封发达水运的客船货船很多，其中?客船主要是中?型的舳船，有两三百料，可容二三十人。大型的名为航船，航船有五百料左右，可容三五十人。
另外还有小型船，只得?乘四五人的飞燕船，超大型的，能有一千料的舫船，容纳百人也?轻轻松松。这两者，特别是前者也?很多，只是在水上经营花牌船的几乎没有选择这两种船的。
这也?符合岸上娼馆的规模，岸上娼馆多只有十来?个的女孩子。而在船上，十来?个女孩子再加上鸨母、龟奴、船工等等，总有十几人了。等到客人来?到，人更多了，至少就要一艘舳船才能摆布的开。
而一旦女孩子多几个，排场大一些（换言之?，仆人多一些），船上的固定?人口?就能达到二三十。到时候哪怕是一班客人，三五好友，四六仆从，船上人数也?轻松达到四五十了。更何况船上恁多娘子，很少有同一时间只接待一班客人的。
那些荥泽娘子给船头?漆上大红色做标识，一色是雕梁画栋、船身长约数丈到十数丈的，排场摆起?来?也?就让人知道她们的身价了，所以一般客人是绝不敢来?问津的。
好在东京城内外河道纵横，水利便?捷，东京人士又?对乘船游览颇有喜好，这些外来?娘子在船上混事，并未让豪客们觉得?不妥。反而觉得?颇有情致，与?岸上的女乐、雅妓区分开了。这就等于是占下一块市场了，即使这块市场看起?来?不算很大，但对于外来?的女孩子们来?说已经是个好开始了。
有荥泽开这个头?，最先跟进?的是河阴，河阴也?在东京上游，与?荥泽比邻而居，两地也?往往并列而说。而后来?京的还有汴河下游的应天府姑娘（后世?商丘），济河上游定?陶娘子等等，纷至沓来?。
不过如今在京中?最势大的还是荥阳帮，她们本来?就最先来?，又?吸纳了河阴帮，一时之?间压倒其他?地方来?的花牌船。
花牌船最开始叫红头?船，因为船头?漆红是他?们的标识。但后来?有红头?船在船头?挂花头?木牌，上面写明船中?最红的娘子的名号，以此招徕客人、为当红□□扬名，一时之?间出尽风头?，其他?红头?船纷纷跟进?，于是有了花牌船之?说。
朱七姐是河阴人，经营的花牌船总共有九个女孩子，也?都是河阴来?的。这并不算少了，加上船上其他?人总有二十多人，所以用了一条四五百料大船。而这样的大船接待能力是有的，像今日这样只有一班客人，真是极少的。
事实上，像她们这样的花牌船，经营方式是完全的预约制。有伴美游湖想法的人自可以提前下帖子，到时候便?会在固定?的码头?等待花牌船来?接人。平常一次总有四五班客人，若再算上他?们各自的朋友，人会多一些（乘船游玩和?普通的嫖不太一样，很少有形单影只的）。
不过这一班客人可抵得?过寻常不知多少班客人了，朱七姐这边接到帖子，立刻回了这一日的其他?帖子——郑王府的管事直接给朱七姐拿了两百贯钱，而这只是‘宴游费’。
平常花牌船的客人有几种名目，所谓宴游、夜游、清游是也?。宴游就是要在船上大摆宴席了，这类似于官伎馆里‘开酒席’，宴席上的山珍海味固然价高，成本却也?只是开价的很小一部分，剩下的自然是被花牌船赚去了。
夜游不是说夜间游湖，而是指后半夜要在码头?下船了，还滞留在船上。这个时候要住在船上，就得?‘度夜’了。度夜有两种，一种是有姑娘陪，一种是‘睡干铺’，自己睡，两者价钱都是一样的，一个人九贯钱（每人可带一个仆人，但朋友不算仆人，也?要出‘房钱’）。
既然都是九贯钱，那客人肯定?远点一个娘子来?陪。但事情不是这样的，花牌船既然和?岸上高级娼馆无异，里头?的娘子格调较高，自然也?没有说陪客就陪客的道理，总要做很多花头?才行?。
一个客人不来?船上宴游几回，睡几次‘干铺’，是绝谈不上与?小娘子一起?度夜的！至于度夜之?前要送小娘子一些簪钗妆奁，要买通鸨母龟公等人，之?后还要给小娘子置办铺盖，得?偿所愿之?后满船放赏等等，也?不必说的。
宴游、夜游都是很挣钱的，清游就差远了，大多是一些有点钱，又?不是很有钱的文人，邀集三五好友，要一些船上的清茶、点心，点一个小娘子过来?弹唱或陪说谑笑一番，然后游览沿途美景，等到夜幕降临，也?就回城了。
有些文人会合伙出资做这消遣，四五个人，吃了玩了，快乐又?悠闲地度过这一日，少则四五贯钱，多则十来?贯钱，均摊到个人头?上就是一两贯——这对平头?百姓或许不少，但对于他?们来?说却不然。
花牌船上宴游分三道，客人上船就要上各种点心、茶水什么的，这是待客，同时又?做的很隆重，所以干脆立了‘点心席’的名目。而等到傍晚，还有一道便?席，有吃顿‘便?饭’的意思。说是吃顿便?饭，实则非常丰盛，只能说所谓的‘便?饭’是与?晚上游览城中?夜市灯火时的夜席相对来?说的。
本来?是宵夜时间的夜席丰盛地令人咋舌...不过从贱籍女子的作息来?说，宵夜就相当于晚饭了，而对于此时的人来?说晚饭是一日三餐中?最丰盛的，这样一来?似乎也?没毛病。
这也?解释了为什么明明是晚饭，却被称为便?席，普通人的晚饭，也?就相当于贱籍女子的中?饭了。华夏是从一日两餐转为一日三餐的，而且一直以来?，穷人都是两餐。早晚餐之?间那顿中?饭，向来?有‘便?饭’之?说，随便?吃吃就算了。
宴游三道不见的要做全，有人下午或者傍晚就要下船，但不论做不做全，花牌船都是按一个价来?收取费用的，也?就是九十九贯。至于其他?零碎开支，如令船上娘子表演，给船上伺候的人放赏什么的，并不在这九十九贯之?类。
这比岸上开酒席还贵，不过考虑到有三席，而且可以从中?午一直呆到夜深，性价比还是不错的。
因为宴游价格较高，而且花牌船中?的小娘子们到底不如女乐受认可，很少有人像官伎馆中?那样挂多少多少席，一般来?说开‘双宴’就已经是极其阔绰了。而朱英人还未来?，管事就先给了宴游费，还是这般大方的给法，自然是朱七姐这样花牌船鸨母最喜欢的客人。
她决心要好好奉承...她可是很清楚的，像朱英这种贵客，大头?其实还不在宴游花费！只要招待的高兴了，放下赏赐来?，又?或者干脆看中?了船中?哪个娘子，到时候随便?做些花头?，就是好大一注财了！
“诸位，正是师娘子来?了呢！”
朱七姐说完，朱英、柴禟、王阮他?们一齐看过来?，柴禟上下打量了红妃一番，点了点头?：“这才几日不见，你倒是越发进?益了...这唐时仕女打扮也?很衬你。”
红妃之?所以做唐仕女打扮，是因为朱英之?后下的帖子说了，这次出门?游玩需要她表演《玉楼春》中?余春娘跳的那两支舞。这也?不奇怪，红妃这些日子各处走动?，好多人请她跳余春娘的舞，名声很大，正当红呢！
到底是元宵节御街舞台，不只是规模上类同红妃上辈子的春晚，传播力上也?类同。
红妃为此做了好几身漂亮的唐仕女装，风格上和?她在元宵节时穿的差不多，但衣服本身又?是不同的。红妃上辈子参演舞蹈节目，也?没有每次演都同一身演出服，这次不过是照此办理。
不过这在女乐中?倒是不常见，女乐非常奢侈，平常穿的高级女装，一身几十贯、上百贯的，当红女乐做多少身都不算多。但戏服什么，本身就光彩耀目极了，特别是一些角色是宫廷女子的，浑身上下全都是珠翠（这时都要用真货），很少有人演几场就换新。
“多亏大王关照。”红妃照着女乐章程说客气话。
这话不知戳中?柴禟哪里的笑点了，他?一听就笑个不停。等好不容易笑得?停下来?了，推了推自己身旁的朱英，让他?旁边让让，给红妃让个位置。这时旁边船上的小娘子有眼色，让人抬了一把圈椅来?。