朱英微笑着让了让，红妃叉手行?礼过一圈之?后，这才坐下。
眼下点心席上过了，桌上是满满当当的，花牌船点心席的规矩是八道下饭，六道小炒，四样细食（两甜两咸），四样面点，两道点心，两道羹。之?前众人已经随便?吃吃喝喝了一会儿了，绝大多数碗盘都已经动?过。朱英看着不像，便?对朱七姐道：“师娘子还未用过，换一桌点心罢！”
朱七姐这就要去办，红妃却止住了她：“朱娘子别忙了，为我一个人重做一席也?太麻烦了。”
说着看向朱英，不亲近，也?不刻意疏远：“大王不必特意关照奴家，奴家自用了餐食才来?的，况且席上多的是点心，再开一席算怎么回事儿呢？”
“是极是极！嘉鱼你是不知，红妃她是属麻雀的，吃不得?多少！你且看着，从此时起?，到黄昏时开便?席，她能动?几次筷子就了不得?了！”柴禟在旁夹了一只玫瑰秋叶饺子给红妃：“吃吧吃吧，看把小娘子瘦的！”
红妃很纤细，达不到骨瘦如柴的地步，但即使是以此时喜好纤细的审美来?说，也?要被归类到‘纤弱’那一挂了——之?所以有如此评价，一是红妃年纪小，青春期的孩子，要么有青春期肥胖，要么胖不起?来?，就会呈现出特有的稚弱，那种单薄可以说是这个年龄段的特征了。
二是此时所谓的喜好纤弱，和?后世?追求纤瘦还是不能比。此时的正常体型，在后世?眼里其实属于微胖，而这种‘正常体型’本身就是纤弱审美的体现。主要是如今的衣服也?不兴贴身剪裁，抹胸、褶裙、长褙子穿着，后世?的‘微胖’在世?人眼里就是纤细窈窕。
至于后世?所谓的正常体型，在此时的人眼里就是‘纤弱’，红妃就属于此列。
想来?，红妃这样的再瘦，就是世?人眼里的‘麻杆’，反而不美了。
“谢大王！”红妃不情不愿的，还有点阴阳怪气地唱了个喏。咬了一口?饺子，嚼嚼。
旁边柴禟又?笑了：“你怎么不识好人心呢？本王与?你夹菜，这是多大的福气？世?上有几个人有？”
红妃倒是与?他?开玩笑多了，并不拘束，直接回嘴挑理：“什么福气？发福的福气么？”
“发福自然是福气。”柴禟不以为然，此时大多数人都没条件吃胖，所以长得?胖被称作富态、有福，不是一般人。画像上那些地位尊贵的中?年男子，大多有一个大肚子，腰带放的很宽，这本身就代表了根深蒂固的单一印象。
“那就是女乐命太薄，承受不住这福气。”红妃轻轻哼了一声，吃完了饺子，也?放下了筷子：“大王自己想想，女乐若是发福了，大王还愿意见么？”
“那定?是不愿意的。”柴禟一点儿磕绊都不打，尽显渣男本色，一点儿也?不为自己的薄情寡义而脸红：“可你也?不该如此饿着自己啊！本王见你纤弱，本该多吃些，养一养——再者说，本王倒是不知，你这般看重女乐身份，为了女乐做的好，宁肯这般亏待自己。”
说到最后的时候，柴禟已经很戏谑了。
真的和?红妃走得?近了，就会发现她很厌恶女乐这个身份。当然，也?不纯粹是厌恶，厌恶之?中?又?多多少少有些依赖与?感激。被这个世?道逼成这样，女乐的身份既是桎梏，又?是一种保护...在这个身份保护下，她能够继续跳舞，也?能自欺欺人地假装自己还有正常的尊严。
厌恶身为女乐的命运，这其实不稀奇，所谓‘心比天高，命比纸薄’，说的就是这类女子了。就连生活在富贵锦绣堆里的大家闺秀还会觉得?自己就是黄金笼子里的金丝雀，说这不是自己想要的生活，然后就去追求诗和?远方去了，更何况是女乐。
看起?来?再超然，也?不过是可以被玩弄的一个物件，只不过玩弄她们有门?槛罢了。
事实上，在柴禟看来?，红妃这样过于聪明的女孩子，会完全接受并享受女乐这个身份，那才奇怪呢。而他?有时候看着红妃为这些纠结抑郁、消极冷淡，也?觉得?很有趣——这就是一种恶趣味了，风尘女子不认命，闹起?来?了，他?这样高高在上的人会觉得?不成体统。而若是太认命，乐在其中?，他?又?会觉得?太庸俗、太愚蠢。
红妃似乎属于前者，但因为红妃本身很漂亮，特别是站在那里从不走向一个人的姿态，真是漂亮极了。所以朱英没想到‘不成体统’什么的，只是觉得?看她这样很有趣。而他?有的时候还会想象红妃怎样去摧毁那些男人，这种‘强弱颠倒’的局面，让他?觉得?更有趣了。
只要她不走向任何人，那她的内里就是不会被任何人玩弄的...朱英想看红妃能坚持到几时。
“大王弄错了，奴家还是很看重女乐身份的。”红妃装模作样，只是连自己都绷不住，然后笑了起?来?：“女乐能跳舞啊！要身姿纤细，也?是为跳舞好。”
“跳舞有甚好的？本王知道你跳舞好看，瞧着就让人喜欢...但舞蹈如你那般，受过的苦不会少罢？若不是女乐以舞乐立足，女乐们几个能在舞乐上下这般功夫？吃苦受罪的事儿，若不是必要的，谁愿意？”柴禟有眼力，自然晓得?红妃那样的舞蹈不是上下碰一碰嘴皮子说出来?的。
红妃笑了笑，声音很轻，若不是坐的近，另一边的朱英都要听不到了。她说：“跳舞最好，好就好在台上舞蹈时，谁也?不能扰乱...井然有序，全是自己一个。”
朱英不知为何，心一下被紧紧攥住了，有些话没法说...他?从未像红妃一样舞台上表演过，就连彩衣娱亲都没有。但在这一刻他?知道红妃意有所指为何，也?越发觉得?她正是镜子里的另一个自己。
说笑了一会儿，在王阮的提议下，红妃给众人挑余春娘的那两支舞。说起?来?，王阮还只是元宵节当日宣德门?城楼上看过这舞，而宣德楼上视角再好，其实也?就是那么回事。宣德楼本身就不是用来?观看表演的，而为表演搭的临时舞台还要考虑到百姓也?要观赏表演，不可能全紧着宣德楼上视角。
这次能近距离看这两支红透半边天，有‘奇舞’之?称的舞，他?也?饶有兴致。
同红妃一起?来?的严月娇弹琵琶，花牌船上的女孩子们也?有擅长乐器的，凑了一个弹筝的、一个吹箫管的，剩下的则是执一些简单乐器，譬如小鼓、云锣、牙板之?类，众人凑了小半套班子，演起?余春娘舞蹈时的乐曲。
红妃且唱且歌，声音不乱，可见功底。
‘木偶舞’在此时还是太出彩了，观众见红妃如此，只觉得?她观察力出众，将傀儡人偶的形态演绎的入木三分。但同时又?不全是傀儡人偶的感觉（因为红妃本就没有能力跳最强的木偶舞，而且余春娘这个角色也?不需要），更符合余春娘已化?身为人的特点。
在红妃由傀儡人偶一点点转向真人无异，动?作由傀儡越来?越像人，只在极小的细节上泄露了底细时，观者甚至有一种微微的凉意从脊背升起?——恐怖谷效应，人对于像人，而又?不是人的存在，心里是有天然的恐惧的。
而红妃最后，由一个被爱恨嗔痴浸染的越来?越怨毒偏激，也?因此越来?越像人的存在，转为即将烧成灰的人偶时，观者又?觉得?可怜可悲——人都有所谓‘同理心’，对于类似自己的生灵，总是去悲悯他?们的痛苦，换位想象他?们的处境。
朱英也?是如此，只不过他?换位思考的不是余春娘，而是师红妃。当他?以红妃的视角看待一切的时候，真正意识到了她也?是被命运捉弄的人...被命运捉弄其实并不奇怪，世?上太多人如此了，朱英见过很多人，张采萍、柴禟...最重要的，还有他?自己，都是被命运捉弄的。
真正让他?此时深深、深深看着红妃的，是红妃面对命运的捉弄，由始至终的不甘心。她的不甘心是那样的理直气壮，不像世?间大多数人，时间久了也?就认命了。再不然也?会想着‘人生不如意事十之?八九’，或许这就是人生吧，渐渐的也?就不觉得?是命运的错，觉得?是自己运气不好、觉得?大家都是这样，没甚可怨的、觉得?......
他?不知道红妃为什么能这样理直气壮，但他?也?是这样的...所有人都没有意识到他?的不甘心，甚至就连他?自己都以为随着年岁渐长，他?逐渐平复了，没有了少年时代的不甘心。但看到红妃，一切虚伪构建的平和?假象都消失了。
他?没法再骗自己了，他?心里有一把名为‘不甘心’的火，几乎要将他?自己烧完了。
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