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六百二十三章明朝那些事儿3(1 / 2)


拿三千人献祭换他一人长生,如此邪魔之法岂是可取之道!就算他是帝王也不能视天下百姓性命为草芥。

可问题是虽然知道朱棣如此做法乃祸国殃民之举,但大家却没有能力阻止,朱棣明显已对长生入魔,此时谁的话也听不进去,想要阻止他唯有兵谏一条路,可大家谁也不敢冒天下之大不讳,走造反那条不归路。

朱棣为帝二十年,虽不说雄才武略,也算得上一代明君,此时积威正盛,造反乃取死之道,没有人会主动找死,敢为天下死,那是被逼的没活路了,但凡有一线生机,他们这些大臣也不愿去做那名垂千古的诤臣。

就在大家不知如何办才好时,有人提议,这种事情需要找专业人士解决,道士打秃子,和尚揍喇嘛,这些专业**情还得找专业人士应对。

大家便想到了之前一直随朱棣南征百战出谋划策的太子少师姚广孝,姚广孝元至正十二年(1352)出家为僧,法名道衍,字斯道,自号逃虚子。苏州人。通儒、道、佛诸家之学,善诗文。与文学家宋濂、高启等交友,又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。二十三年于径山从遇庵大师潜心于内外典籍之学,成为当时较有名望的高僧。但始终未曾放弃成就大业的抱负,追求功利,仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠,欲成开国建业之功。因其故友多被明太祖朱元璋所杀,对洪武朝政治怀有强烈不满,投身朱棣麾下,此后,仍多赞谋帷幄,终使朱棣夺得皇位。

可以说这个和尚是当时数得着的高僧,朱棣晚年时期,姚广孝厌倦官场争夺,一直处于半隐居状态不理朝政,所以对易素拉魔罐之事并不清楚,大家找到姚广孝说明来意之后,姚广孝才知道宫中出这档子事儿,朱棣欲使邪魔之法妄图长生。

虽说他法力高深,降妖除魔不在话下,但他始终是**凡胎,再厉害也不敢去宫中放肆,朱棣此时明显已经走火入魔,他这时候去宫中对朱棣说你别信,这是邪魔诓人之法,朱棣还不得让人把他剁成肉泥……

他姚广孝能混到今天这地位显然不是什么愣头青,让大家三言两语吹捧几句,热血上头,喊着那*******,*******,去做那寻死之道。

便推脱说想想除魔之法,安抚好众人将其一一送走。

众人走后姚广孝立刻露出为难之色,他能有什么好办法,在那个君要臣死,臣不得不死的年代,任何违逆君意的做法都是取死之道,可他已经被众人逼到了悬崖边上,拿苍生大义在屁股后面堵着他,让他明知道是万丈悬崖却不得不跳下去。

姚广孝几经沉浮,也不是那坐地等死之人。

很快便有了算计,为今之计只有一个办法能救他自己的命,祸水东引!找一个实力比他还强的人,去君前降妖除魔,把这个烫手的山芋丢出去!

这个人员姚广孝心中很快也有了人选,开国之初,洪武帝重臣,号称开国文臣第一,渡江策士无双的刘基,刘伯温!

当他把这个消息告诉一众大臣的时候,大家都怀疑自己耳朵除了问题。

刘伯温厉害大家早有耳闻,可问题是刘伯温洪武八年就已经死了,到现在都死了五十多年了,找他除魔?找副棺材出来?

别到时候魔没除掉,再挖出个僵尸来,对于姚广孝说法众人皆为天方夜谭,不予置信。

没想到姚广孝却胸有成竹的告诉大家,有些人死了就是死了,有些人死了却还活着。

并信誓旦旦的保证只要大家按他说的做,保证能降妖除魔。

见姚广孝说得如此坚决,众人将信将疑,暂且试上一试。


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