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第一百四十四章 人心鬼蜮 三毒道场(下)(1 / 2)


在天劫伟力降临,摩醯首罗天衍化无穷雷霆,将黑日鬼王彻底攻杀的那一个刹那。

苏彻的确是元气大伤。

黑日鬼王早已经是若木的一部分,而若木已经合于道基,当黑日鬼王被天地劫力所衍化的天雷击中,苏彻本身也等于是被劫雷击中,侧面感受了一下那磅礴的天地伟力。

劫雷之威,绝非等闲雷法可以媲美,其雷不分阴阳四象,单单从修行人道基最薄弱之处落手,以绝对的伟力碾压而至,如果道基不是千锤百炼,早已经圆融无缺,单单轻轻一碰,就足以将往昔修为化成齑粉。

黑日鬼王乃是鬼体,在劫雷接触的一刹那,就转化为最为炽烈的大日真火,以太阳之力催崩鬼体,又有冥火秽风将形神阴烧成灰。

可以说是仅仅一个刹那,即便黑日鬼王已经算是极为了得的步虚鬼修,一样在劫雷之下化为虚无。

正常情况下断无幸理。

但这并非是现实情况。

黑日鬼王所协同之道,乃是元始圣道,或者干脆一点讲,就是魔门手段。

其虽为鬼修,然而在法灭尽魔主与苏彻两相合力之下,向着魔修迈出了重要一步。

鬼体虽灭,魔识犹存。

苏彻深深清楚,这《诸法灭尽降三世明王外道练法》跟自己有着莫大的因缘。

其出于某位青帝残灵之手,而自己则是修行《太乙东华玉书》,有着若木在手的“青帝转世”。

而更为重要的是,虽然没有认真修习过《未来星宿劫经》,但是苏彻到底也有其真意在身的体悟。

何为降三世明王?

佛门有五大明王,不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚药叉明王。

其中降三世明王之降三世,为降服“贪嗔痴”三毒之意。这一尊明王之法力能够降服三界,制服贪嗔痴这佛门中人最忌讳的三毒。

贪,在顺境之中对一切的渴求,是对万物的占有。嗔、愤怒,是逆境之中不能顺心如意而来的无穷恼火。痴,愚痴颠倒,转化为种种执着,执着于修行,执着于情爱,执着于法理法条……

此三毒为佛门降三世明王所降服,得智慧,证法果,成就无边。

而苏彻所行乃合于元始圣道的“外道练法”。

佛门以此为“三毒”,魔门以此为“三宝”。

在人心之贪嗔痴之中寻得超拔之力,将之演进。

贪,贪念一起,则欲火缠身,于贪炽欲火之中品其精进之心。

嗔,烦恼无明,则血溅三尺,于烦恼怒火之中取其无畏之念。

痴,人我法执,则刚强稳固,于颠倒妄火之中得其超拔之果。

逆佛成圣,颠倒沉沦。

这路修行,实在是刀锋之上跳舞,一旦错过一丝,便是三毒炽热,永劫沉沦。可若是能够迈出一步,那便是诸天自在,欲界称尊。

黑日鬼王之鬼躯虽然被劫雷所灭,但是此间有着无穷的贪嗔痴可供苏彻享用。

不管是来自苏彻本身,还是下方长生教彼此拼杀的同门弟子,甚至黑血老魔等亦然。

在法灭尽魔主这位老前辈的谆谆教诲之下,苏彻以自家的灵种为眼,借着黑日鬼王的视角,缓缓体悟着其中的奥妙。

天魔阴魔,本无区别。

天地之间的九重天罡,不过是一层普通的界限,在这道界限之下,只有生态上的不同,没有本质上的区别。

不过都是飞蛾扑火,他化而生。

真正能够让天魔与阴魔层出不穷的,是无量众生从不休止,层出不穷的种种绮思妄念,种种颠倒幻想……

苏彻明白人心皆有阴暗处,而这阴暗凝聚在了一处,就是魔门的根基所在。

圣魔同体,元始圣道与元始魔主,不过同一个人的两张面孔。世人看到的是欲海沉沦,是邪心妄念,是无恶不作……

而圣道本身则是要求破开欲海,斩破阴暗,追求最原始的超拔。真正的魔门高人,要以纵横欲海不失其清明,在这无穷秽毒之中寻得超拔精进的种子,然后化为己用。


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