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第二百五十七章 佛道的暗手!(二合一,求订阅)(2 / 2)


释迦牟尼佛许诺条件道。

陈平虽然在紫霄宫添居末座,但毕竟是紫霄宫中出来的修士,与普通的凡俗修士地位不可同日而语,开出的价码也是四大菩萨之一。

在佛门之中,有佛祖c菩萨c金刚的分别,佛祖的地位比菩萨c金刚高上了不知多少,但这只是一般的佛祖c菩萨c金刚的分别。有尊号的佛祖和菩萨c金刚可比普通的佛祖c菩萨c金刚又高贵许多

四大菩萨之一,更只是屈居于三大佛祖之下。

千金买马骨的道理,释迦牟尼佛还是知道的。当今九州世界之中,也只有紫霄宫才聚集了这些顶尖修士。

有如世家门阀一样,陈平投靠于他,哪怕陈平的修为不高,但门第在那摆着,普通的职位显然无法打发陈平。若是授予普通的职位,难免得罪了诸多紫霄宫同道,到时哪里还会有同道投靠于他们佛道。

授予陈平四大菩萨之一,但却又不是四大菩萨之首位,到时候有更高修为和地位的修士投靠佛道,也好有斡旋的余地。

“陈平愿为佛道弟子,为菩萨当普渡众生”

陈平重新施礼道。

他现在也知道,这已经是释迦牟尼佛开的最大的条件。四大菩萨之一,也只有尊号的人,排在佛门中的前十。

“还请佛尊传我大誓愿法门,以此度过元神劫!”

陈平拜道,眼神坚定,眼底深处掩藏着一丝恨意。

他本来从终南仙山下山,借助中品先天灵宝憾地珠成型的天地之势,自己的成仙之势结合,最后一句成仙,羽化成仙!

但,因为李斯的缘故,他落得了如此的境地!

尽管入了佛门,得到了佛道的四大菩萨尊位之一。可这若不是实在没有前途,谁愿意入一蛮夷所开辟的佛道

诸夏之地之外者,皆为蛮夷,包括开辟自西域灵山的佛道,也是分属蛮夷一类。

陈平虽然嘴上不说,可是内心也是嫌弃得紧。

如同佛道释迦摩尼佛和这些佛众,各个都是光头,虽然释迦摩尼佛不同于那些头秃的和尚,可是怎么也不能与束发的诸夏之民相比。

“若不是,贫道实在没有去处,怎么甘愿成为蛮夷之辈!”

陈平恨恨道。

释迦摩尼佛有着无量智慧,也是看出了陈平心中的不情愿,但他微微一笑,拈花说道:“何为誓愿?心之往矣!”

这句话恍似道音,在陈平内心徘徊,有若洪钟大吕,让他震耳发聩,一丝丝的领悟从他内心诞生而出,瞬间就领悟到了这大誓愿之法的法门。

释迦摩尼佛此言有若醍醐灌顶,将自己关于大誓愿之法的所有感悟尽皆传授给了陈平。这些感悟固然珍贵,可对于他这个创始者来说,自己已经在天地留下道痕,学我者生,似我者死,若是陈平全部沿用他留下的法门,意似而身趋,到时候

陈平还是陈平就不一定了。

所以这是稳赚不赔的生意!

但释迦摩尼佛也不敢将这大誓愿法门传遍三界众生,这大誓愿法门说是向天地借债得到无量功德,可是一旦借债的人多了,天地入不敷出,而且因他是创始人,因果加诸于其身,他又没有到不堕不死的金仙境界,还需渡过五百年一次的天仙劫难。

所以这等大誓愿的法门,只能传给亲众。

“多谢佛尊垂怜!”

陈平也忍不住心生感激。尽管他知道释迦摩尼佛此刻是为了笼络于他,所以对他的待遇甚厚,但他还是忍不住心生感激之心。

此等情景又不同于之前几只花妖和他,花妖虽然是天真无邪,可这人类以禽兽为食,哪一种禽兽不是天真无邪。

贵人施恩与平等者施恩或者地位低贱者施恩,获得的感恩是不同的

虽然这很残酷,却也是人之常情。

例如官员对皇帝有救驾之恩,势必会步步高升,但是百姓对皇帝有救驾之恩,最多封赏爵位和御赐财物。

释迦摩尼佛也是坐在紫玉蒲团上的仙神,对他施恩,陈平不说做牛做马,但这份恩情却是记在了心底。

“你我皆是佛门中人,理应相互扶持,又何来感谢之言?”

释迦摩尼佛微微一笑,说道。

礼不下庶民!

但对待陈平这等“门阀”子弟,却需要给予足够的尊重。如他所言,他给予陈平大誓愿之法不是为了利益,而是因为你我是佛门同道,相互扶持这是应有之理c

虽然以陈平的才智,不难猜出,这是客套话,但绝对会让陈平对佛道越加忠诚。

“多谢佛尊宽恩。”

陈平微微颔首,也不多言。

大誓愿之法绝不是任意佛众都能学到的法门,以他的地位投靠佛道,释迦摩尼佛给予此法也在他的预料之中,他可不会傻乎乎的认为这是出于佛门同道才给的法门。

他也可随着释迦摩尼佛的话顺着说下去,但是他却清楚,一旦他这般说了,却是顾此而失彼,今后释迦摩尼佛以佛门同道的理由请他做事,他该出手还是不出手?

一次因果,和之后的百种因果,孰轻孰重,陈平还是分的十分清楚的。

“你元神劫中存有贫僧一道神念,虽是天地所化,但道出于吾身,吾已经剔除其中的道痕,只剩下仙神级的神念,你可炼化”

释迦摩尼佛略有些失望的摇了摇头,说完了这句话,他的虚影顿时消散成万千光斑,刹那不见,却是已经回到了终南仙山。


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