楚牧的太清之道乃是借晏青奚和白玉澜这两位太清道脉的真传弟子之功进而参悟道德经所成虽然他以数百年的阅历和自身的天资平衡了三清之道成就三清合一但不得不承认比起直接踏在巨人肩膀上从一开始就参悟前人功法的上清、玉清两道太清之道还是稍微弱了那么一丝丝。
若是能得悟太上感应篇这对于楚牧的武道来说是一件大好事。
而他之所以在此刻想起此篇功法自然是有抱着修炼的念头。
‘这具身体乃是我在第五次穿越时的‘他我’虽一直封在昆仑镜之中形同化身但其本身却是具备独立的元神甚至独立意识的以此身试水却是正好。’
楚牧的每一世实际上都是独立的只不过因为他本体所具备的部分大罗本质才能将这“他我”融合。这具身体以及体内的元神、意志虽是和楚牧本体同心但较真起来又是独立完全可以试着去修炼太上感应篇。
‘若是能顺利修成且撇除了后患那自然是最好若是不成那便干脆毁了此身之力只留最关键的一点本质融入本体那也无妨。’楚牧心中想道。
他这人是绝对不容许有其他自我意识存在的哪怕是和本心同念的化身意识也不容许。所有的化身、“他我”都是由楚牧的本体意识掌控同心同源不容分化。
“天一”楚牧问道“我们此时在哪？”
天一闻言手按阵图光柱调出一副海图略加甄别之后回道：“帝君鲲鱼现在快出东海了按照伏九重原本的计划乃是驾着鲲鹏舟出东海行过渤海直入无量大海深处避过上清道脉和朝廷的耳目待将鲲鹏舟全盘掌握之后再驾驶此舟返回补天道发动叛乱。”
无量大海之广无人可测至少在现今的世道还没人声明自己曾经抵达无量大海的尽头这天玄界也不是如前世一般乃是星球而是一片平面大陆外绕无量大海。如今的四海还有附属四海的渤海、黄海等海域都在无量大海之内。
伏九重计划将这鲲鹏舟驶入无量大海深处确实是有极大的可行性但可惜的是不管是太上魔尊的计划还是已经发生的事实都不容伏九重这般慢腾腾地进行计划也没让他有成功的可能。
不过伏九重的计划却不是不可以采用。
“那便继续出东海过渤海进入无量大海深处你来操持鲲鱼。”
楚牧说着手按光柱轻轻一划一道白光闪过他本人已是被移动到一处静室之中。
他点起静室内的龙涎香在淡淡香气萦绕之下坐到中央处的蒲团上微微阖眼开始回忆起太上感应篇的内容。
‘所谓善恶乃为顺违顺此世者为善违此世者为恶然吾不同此理吾以为善我者为善恶我者为恶善恶皆出我心而非世理以此心分化善恶得悟顺违参阴阳悟正反通两相化双体’
一般的善恶乃是普世价值观是世间通行的观点、道理。顺益世间者则为善违损世间者则为恶。
而太上魔尊所阐述的善恶乃是以己为准。
善待我者即是善恶薄我者即是恶以个人基准代替普世基准若是传出去便是离经叛道的恶论。
修炼此功者便需以此理念来约束自身掌控己心先是将善恶以己为准进而通过对心念的激化、掌控将善恶分化得悟纯正忘情之心而后以己心控善恶化双体。
通篇上下皆是在阐述善恶之变忘情之论若是换做境界浅薄者怕是只觉如读经书通篇大论却无实际功法运行但若境界高深心境高远者来读却是能根据内容理论进行推衍悟出在这通篇大论之后潜藏的那可说是悖逆世俗与人心的堪称离经叛道的功法。
而楚牧他不单是领悟出太上感应篇的真正内容甚至于根据此功开始反推太上忘情道欲要参悟太上魔道的根基法门。
太上感应篇本就是立足于太上忘情道所创的法门其内行文句句字字都包含太上魔尊的理念和武道楚牧以此反推太上忘情道渐渐让这部被斥之为邪魔之论的功法出现在脑海之中。
‘忘情而至公得情忘情不为情绪所动不为情感所扰。天之至私用之至公。命之制在气。死者生之根生者死之根。恩生于害害生于恩。愚人以天地文理圣我以时物文理哲。天理、生死、阴阳唯忘情可超脱唯忘情可掌控。’
楚牧眼中一黑一白两道玄奇相聚化作太极旋转。
心中一黑一白两缕念头抽离善恶之念开始剥离意识在元神表面一层白一层黑薄薄的外层就像是两层衣衫正在被缓缓褪下。