“鸠摩大师！”
当布衣芒鞋神采飞扬的鸠摩罗来到府内赞悉若迎上眼前一亮。
大轮寺就在王城之外的吉曲河畔是松赞干布大力推行佛教时所修建的庙宇。
虽然存世不算久远但首任主持吸纳天竺与中土的佛学教义创出明王劲修为极高。
此后两任主持也都被尊为明王大轮寺隐隐有吐蕃新兴佛教之首的威望。
而鸠摩罗年纪轻轻就成为小明王俨然是下任主持的不二人选赞悉若作为大论也给足面子亲自迎接。
三人见礼后赞悉若首先开口：“本相久仰大师之名对于贵寺僧人平日里施斋救人行医问诊十分尊敬。”
鸠摩罗道：“近来王城内聚集了大量流民贫僧在城内行医也只是略尽绵薄之力帮不了太多人此来也希望噶尔大论能妥善安置流民。”
赞悉若点头：“一定一定大师功德无量令本相钦佩啊！”
鸠摩罗听出他的敷衍双手合十。
赞悉若察觉趁机苦笑道：“大师莫要以为本相是故意推脱王城如今是多事之秋啊……唉！”
他长叹一口气勃伦赞刃接口道：“大师可知唐人派出使节出使我蕃国？”
鸠摩罗摇头：“不知。”
赞悉若为之诧异倒是真的有些佩服了：“大师一心救治流民竟连此事都不知然唐人图谋不轨欲制造内乱, 乱我蕃国若他们成功, 流民之数恐怕还要再多十倍, 那才是生灵涂炭啊！”
鸠摩罗神情凝重：“愿闻其详！”
赞悉若叹了口气, 语气悲伤的道：“那唐人使节团一入王城本相就将他们带入我府上安置, 尽心款待绝无怠慢可他们仍不知足, 明知王上久病还是通过王妃在王上面前进谗言想在我蕃国设立唐人的官职……唉！”
勃伦赞刃接上：“那完全是胡作非为, 为的就是乱我国内根基王上起初被他们蒙蔽后来也醒悟过来, 可他们眼见事情败露竟然行刺王上！”
鸠摩罗脸色变了：“赞普遇刺？”
勃伦赞刃重重点头：“王上遇刺正是使节团的副使李元芳指使大师还记得那人吧念正使于凉州驿馆被害时就是他横行霸道, 阻扰我等追查凶手！”
鸠摩罗怔了怔, 点头道：“贫僧当然记得他两位之意, 是李元芳谋害赞普？”
赞悉若道：“王上得天佑, 他们没有成功可唐人狡诈与王妃勾结, 软硬皆施, 一起迷惑王上, 现在堂而皇之的居于王宫内俨然是代替王上发号施令！”
鸠摩罗思索片刻, 面容回归沉静：“贫僧是一介方外僧人难以管朝堂之事, 不知噶尔大论唤贫僧来, 有何吩咐？”
赞悉若十分客气的道：“吩咐不敢当王城内高官生病多有请贵寺高僧前去救治昔日王上重病也是明王出手那汤药王上至今都在喝……”
鸠摩罗点头：“确实是师父入宫为赞普看病。”
赞悉若道：“那此次还望小明王也助我等一臂之力借为王上看病的机会拿下李元芳铲除唐人使节团让我蕃国重回安宁！”
鸠摩罗没有迟疑：“阿弥陀佛关系赞普安危又事涉李元芳贫僧愿往！”
赞悉若起身行礼：“多谢大师相助贵寺是否能来一些武功高强的武僧相助？”
鸠摩罗颔首道：“贫僧回寺内请示师父。”
目送鸠摩罗离去赞悉若露出笑容勃伦赞刃却有些担忧：“大兄此事凶险真要让大轮寺参与进来吗？”
赞悉若笑道：“正因为这件事凶险让佛教徒参与才好他们立功了不要吝啬赏赐若是有了损伤也不必心疼我们家族是信仰雍仲教的啊！”
雍仲教徒也就是苯教徒西藏本土最早出现的一种宗教。
它深深影响着吐蕃的上下赞普的名称都是来自于这个教派历任赞普必须信仰神权凌驾于皇权之上。
当然此前吐蕃也没有皇权一说就是个大部落等到松赞干布开创高原帝国再看雍仲神教就觉得碍眼了于是大力引进佛教让两教斗争。
不过那场冲突过于激烈以致于引火烧身松赞干布的死因有一说就是遭到了雍仲教徒的刺杀。
噶尔家族作为掌权者对于旧教和新教之间的对抗是心知肚明他们选择信仰势力更大的雍仲神教连暗卫的正式名称都是雍仲神卫。
因此赞悉若的思路很清晰：“我们吐蕃终究不比唐国富饶父亲当年培养神卫就很不容易四弟接手后近来与唐人的内卫较量也有了损失此次若让大轮寺的武僧和大唐使节团拼得你死我活岂不更好？”
勃伦赞刃点头：“我明白了若发生王城冲突还能将责任丢给大轮寺……”
赞悉若露出欣慰的笑容：“说得好你引这小明王入局确实是神来一笔五弟长大了能为族内分忧了！”
勃伦赞刃骄傲的挺起胸膛：“谢大兄赞！”
……