和先前从教室来到这里一样老师在前面走卡伦在旁边跟着老师在讲卡伦多数时候是安静在听。
讲到某一处时老师会刻意做一下铺垫停下来等待卡伦的接话或者回答。
而卡伦的简短回答每每都能戳中老师心中最痒痒的那个位置让他抑制不住地急促深呼吸身子都开始了轻微摇晃。
看得出来老师是真的舒服到了。
历史学在很多人眼里是枯燥且死板的可实际上它是鲜活的回溯历史时人们总喜欢将其比作「历史长河」那么很多史学家所做的事就是在这条河里捕鱼不仅要知道这条鱼在什么时间段游过这里还得细心检查记录这条鱼的鱼鳞、鱼鳃、鱼尾甚至每一片鱼鳞同时还得弄清楚它从哪里游过来又要游向哪里去。
教会里的神史学家和现实里的历史学家所不同的是他们的视角能够更长远因为大家着眼的「文明年限」有着巨大的差距。
这位老师是真的有水平虽然只是简单的一堂课而且并未提前备课但经由他的讲述那段秩序之神和光明之神的分歧原因与表现得以被极为细腻地还原与呈现。
所引用的很多史料都是各大神教的古早版本神话叙述也有很多是自己搜寻消亡神教古籍得来的甚至他前半生还参与过很多遗迹的发掘工作脑子里装着不知道多少「私货」。
聊着聊着两个人就回到了教室大家伙还在美美地熟睡中老师就让卡伦坐到讲台前两个人继续面对面地交谈。
「其实要细究分歧往往就离不开共识而这共识又分为好几个阶段;虽然神一直被我们称颂为全知全能的存在我不否认这一观点但至少在早期神也是有自己的思索和认知过程的。
最早阶段:【光明唤醒了秩序】。
嗯这一段记载近几期的《秩序之光》版本里已经没有了老版本是有的而且是各大神教神话叙述中都很清晰记载过的。
这里的唤醒我并不想简单局限地认为是类似我教「苏醒的那种方式不是光明之神让我们的秩序之神得以苏醒。
我更想理解成是光明之神的主张与理念获得了我主的认同启迪了我主的思索进程。
文明时代的开端是永恒之神率众神在安拉冥德山举起了火炬是永恒之神结束了纪元黑暗史否则无法解释之前文明记录的断送但永恒之神的失落导致了他无法继续率领自己的阵营在完成结束黑暗开启文明后的下一步发展已经无法承担起自己接下来的历史使命。
当然也有可能是永恒之神清楚自己没办法办到了所以才去追寻时间的禁忌。
总之下一阶段历史使命的承载者是光明之神他打破了神奴役人的时代创造了神和人共存的阶层体系达成目的的方式就是神战。
你知道神战中真正对人类命运格局以及地位影响最大的因素是什么吗?」
卡伦回答道:「教会的广泛参与。」
「啪!」
老师拍了一下手掌山羊须似乎还翘了翘。
「对神战诸神之战听起来像是神祇之间的战争但战场厮杀可不仅仅是神祇那个时期是各大教会崛起和发展的黄金时代人类作为神的追随者、神的部下、神的支持者广泛参与了神祇的战争。
旧神不断陨落新神不断诞生新神又都是从哪里来的呢?
所以我一直都不完全赞同是光明之神所主导的阵营奠定了新的人神和世界关系的论述因为教会力量的参与本就是光明阵营能最终赢下这场战争的很关键因素。
这种人类地位的变化并不是完
全靠来自上方神的施舍而是教会代表人同时披着神的外衣自己争取下来的。
只有当上位者需要你的力量时才会给与你地位上的松绑;同理当你的力量可以左右上位者的根本利益时你自然就获得了地位的提升。
总之光明之神或主动或被动引领了这一场变革也就是说光明之神到这里已经完成了他的历史使命。
但历史是会继续发展的或许在之前很多个纪元里它是停滞的但从永恒到光明已经将历史的车轮推动了起来。
光明之神无法继续承担这一继续变革的使命了历史就选择了新的执行者就是我主。
我主就是在那个时候和光明之神开始不断产生分歧其他主神在神战胜利后瓜分胜利果实、圈定地盘和建造奇观时我主多次明确提出了反对。
但光明之神是阵营代表他所承载的是他那个阵营的集体利益而我主当年属于那一阵营中的特殊少数存在。
我主最终选择了脱离光明阵营在我主身边也聚集了一批数目不多但至少是信念相同的神祇最著名的就是地穴神教的创教七神。
可是在这期间很长一段时间里我主和光明阵营的矛盾并未尖锐爆发很多史学家认为那是因为光明之神还在要知道光明阵营能赢下神战很大一部分原因是因为永恒的失落所以他们就想当然地认为是光明的失踪让我主看见了机会。
我不认同这一观点我觉得应该是光明之神的存在保证了那个时期神祇们的下限。光明之神失踪后失去下限的神祇们开始逐渐向当年他们战胜过的旧神去过渡。
所以在我看来我主在上个纪元末期的对神祇们的疯狂屠戮以及我主的称霸并不是对光明之神的背叛而是……」
老师停了下来。
卡伦接话道:「继承与深化改革。」
「嘶……呼……」
老师开始打起了摆子像是老烟民断粮许久猛吸了一口烟。
卡伦说道:「老师其实您已经把答案铺垫给我了。」
「唉作为老师铺垫之后能得到学生的答案本就是一种享受。」
「我知道了。」
「其实从永恒到光明再到我主他们用两个纪元的时间所承担的角色以及角色所担负的历史使命就是为了一件事那就是让这个世界……逐步回归正常的文明。
你知道我这里的历史使命指的是什么吗?等一下我需要重新组织一下措辞好让你更好回答应该是……」
「您是想问我视角么?历史观的视角?」
「对就是这个意思你问题补充得很好。」
「是人类。」
「没错是人类所以我从不认为我的论事是客观且公正的我甚至可以给自己额头上打上一个标签叫:绝对的偏颇。
因为我的理论和研究根基都是站在人类的角度发散出来的因为……我就属于这一份子你觉得呢?」
「这是对的应该站在最广大人类的立场思考角度应该从他们最根本的利益出发。」
老师眨了眨眼自己似乎也受到了一些启发。
「我知道人类社会里有黑暗、有不公、有压榨、有剥削但自从我逐渐见识到其他神教的行为做法以及在我去过一次地穴神教亲身近距离感受之后……我才深切明白到我教到底保护的是什么。」
「是的没错作为秩序信徒在秩序大学里负责神史研究是一种幸福因为我们的教我们的神和我们的立场竟然是一致的。
当然很多
人并不这么认为外面神教里的神史学家也不这么认为因为他们很多人已经不把自己当人看待了。」
「他们脱离了人类。」
「是啊。」老师伸了个大懒腰「不过这一段史料现在不太好讲你知道因为这个纪元里我教曾和光明神教经历了绵延的对抗我教取得胜利也不过才一千年现在光明信徒还是被定义为光明余孽。」
「是的但这是现实需要。」
「呵呵我从未惋惜光明之神的失踪更从未悲痛光明神教的消亡虽然光明曾唤醒过秩序但是」
卡伦开口道:「死去的光明才是最好的光明。」
「嘿嘿就是这个味道也正是因为光明死了我们才能坐在这里去畅谈光明之神和光明教会的历史作用才能带着点伤感的氛围去稍微回味一下否则我们聊天的主题应该和一千年前那时候一样绞尽脑汁地想着用什么方法才能搞死它。」
老师看了看时间快下课了。
「时间过得真快。」
「听您的课真的不觉得时间流逝。」
老师扫了眼下方目光慈祥像是在欣慰着神教未来花朵们得到了更充足睡眠的滋养。
「对了你说过你接触过不少其他教会还去过地穴神教同学你家里条件不错呀呵呵。」
「是公差。」
「公差?」老师微微有些惊讶「你现在有职位了?」
「是的有了。」
「看来你很得家里的重视你会有一个很好的前途的我相信喜欢历史的人容易更清晰地看见事物的本质不管在哪个系统都能混得很好只要别来历史系。」
卡伦从口袋里拿出了课时表他需要让老师在这里签字证明他来上过课。
看到这个老师有些惊讶:「咦你是挂职生?看来你的领导很重视对你的培养。」
表格接过来准备签字时老师目光扫了一下眼睛当即瞪大:「哦原来对你重视的领导就是你自己。」
老师签完字后没急着把表格递还给卡伦而是笑着说道:「你就是卡伦怪不得我看你有点面熟我在报纸上看过你有一段时间包括现在也是经常看见校内一些女学生会拿着你的照片当书面我建议你在校园里行走时最好戴个帽子或者面具现在的女学生是越来越开放了嗯男同学也是。」
「谢谢您的提醒老师很高兴能上您的课聆听到您的教诲。」
「我叫希德罗德。」
「希德罗德老师。」
「话说卡伦部长你真的不考虑来做一做历史研究么尽情地徜徉在历史的长河中时不时翻个面让太阳晒一晒肚皮也是很快乐的。」
「老师这是我以后的梦想。」
「那现在呢?」
「我想趁着年轻先尝试去创造历史。」
「哈哈哈哈。」希德罗德笑了起来「你小子可惜我孙女年纪大了否则我真想把我孙女介绍给你到时候我们见面交流的机会就多了。」
希德罗德当然清楚挂职生只是来镀金的而且越是职位高的挂职生往往越是走过场。
「啊!」希德罗德一拍额头「差点忘了我孙女其实已经结婚了。」
「呵呵。」卡伦面带礼貌的笑容。
「你下午还要上课么?」
「您下午有课么老师?」
「我下午没课我的课一般是上午和晚上这样方便学生补觉和早点入睡。」
「那我下午还需要去上课。」
「那你下