可以随意的将这种时间差变大或者变小。修士常用的空间储物袋并非是没有时间而是炼制储物袋的人他并不能掌握时间所以时间被永恒的禁锢了。上古奇书《天物论》中有明确记载：东皇太一得须弥至宝炼而成镯内聚乾坤永恒不朽。东皇忽言：时间禁锢与此草木不可生水流不可运风云无变化悲呼。
而后三千载东皇妙悟时间之道穿梭岁月之间解须弥之禁锢放时间之洪流界成。
这足以说明储物空间内是有时间存在的。只要有人能参悟时间之道便可以将任何储物空间内禁锢的时间解开成为一界。”
三大神尼相视一眼坐在中间的智厄神尼开口道：“施主谬论佛观一碗水四万八千虫。须弥之道存于芥子之间……”
菩提三尼与鸿儒二圣在时间与空间上的观点是孑然相反的。
三尼认为时间与空间并不存在必然的联系时间是不能会人类掌握的空间则是有很大的搞头是宇宙的根源。二圣则认为时间与空间是相互交织的并且时间的维度是高度空间的维度一个崭新空间的诞生一定存在时间。而时间的诞生并不一定有空间。时间就像是一个大圆
圈而空间则是大圆圈里套着的小圆圈。时间才是宇宙的根源只要参悟了时间就能窥探宇宙的奥秘。
这两个观点代表着释家与儒家学说但天道殊途同归不论差异有多大最终都是要探寻宇宙的奥秘。
佛门一脉注重空间有很充足的理论支持什么一花一世界啊佛观一碗水四万八千虫啊须弥芥子啊之类的。
菩提三尼舌战鸿儒二圣鸿儒二圣虽然不是修真者但是满腹经纶学究天人啊在学问方面世间几乎没人能超越这两个老头子。
面对智厄、智难、智苦三位老尼的不断辩驳发问颜之古与端吾推这二位当世仅存的鸿儒先师引经据典一一反驳。
从空间辩到时间在从时间辩到空间。
越说越高深越说越晦涩。
学术辩论就是战争是一场没有硝烟的战争。
双方唇枪舌战对于自己的学说寸步不让宛如两军交战你来我往十分焦灼。
其实争来争去都争错了宇宙天道饱含所有大道想要解开宇宙的神秘面纱需要容纳百川才行。
固守自家学说只谈一家之言如此敝帚自珍根本不可能捅破宇宙天道最后的那层窗户纸。
菩提三尼与鸿儒二圣正是因为想不通这一点所以才无法突破瓶颈。
如果这场辩论能让他们幡然醒悟或许这五人会一朝顿悟成为像说书老人那样窥得宇宙天道生死轮回的奇人。如果无法醒悟过来他们这辈子也就这样了再过些年都会化为一捧黄土。