玉门关。
斐潜站在方盘城的城墙之上。
在后世的记忆之中玉门关是残破的。
因为玉门关的历史就是华夏中原人越发的龟缩的历史。放弃了的关隘当然就丝毫没有了修葺的价值。从汉到唐再到宋玉门关一路向东迁移今天退后两百里明天再退后两百里然后最终直接消失了根本无所谓关不关。
唯独只有汉初的玉门关是向西拓展的。
西汉玉门关从最开始的陇西一直往西延伸。
在雄才大略的汉武帝凿空西域攻略西域的初期统治范围在一步一步的扩张大汉王朝最西边的治所也随之西移玉门关自然不例外。
汉武帝为了拓土御敌徙关拓边的举措无疑是当时来说唯一的办法就像是后世某些国家偷偷摸摸的挪动边境石碑什么的其实早在汉武帝的时候汉人就已经在这么玩了。
不过遗憾的是朝代更迭其后的朝代似乎都没有汉朝时期的辽阔胸怀所以最西边的治所也不再是西出而是成为东移。
东汉到唐代玉门关的关址又从敦煌西北迁到了敦煌以东的瓜州晋昌县境内。
唐玄奘出关之时在《大慈恩寺三藏法师传》中记载道『下广上狭洄波甚急深不可渡。上置玉门关路必由之即西境之襟喉也』说的就是已经退缩了的瓜州玉门关。
等到了在五代宋初的时候玉门关回到了最初的起点也就是最早的石关峡之处。
然后再往后就连玉门关都没了剩下的唯有嘉峪关。
有时候斐潜会略有些感慨历史的真相或许未必就像是后世在课本当中或是影视剧当中看到的那么简单。
如果仅仅是站在后世的角度来看到历史上的一些观念一些变化很容易产生偏颇甚至有失公允。因为现代文明和现代人对于世界的认知是和古人所不一样的所以若是不能抛开现代的一些认知不去考虑古人的立场那么难免会有各种各样的问题。
就像是和亲。
斐潜本人其实也算是『和亲』政策当中的一份子。
如果将『和亲』政策宏观的去看尤其是站在历史本身的角度去看其实就是政治联姻。
有些打拳的动不动就表示用某个女性的幸福去换取和平是一种耻辱等言论然后还能招来不明就里也不想要深究的某些人的附和赞许其实多少有些偏激。因为从古至今有不付任何代价就可以获得的好处么？真以为打拳就能获得利益？尤其是眼前的利益和长远的利益可能相违背的时候。
从春秋战国时期开始身为王族的子女在享受了王族的待遇也同样要承担责任。男性作为质子女性常常为成为联姻的工具。这其实在某种程度上与『和亲』并没有什么区别这些王族子女都会去本国之外的地方一旦走出去那就是生死有命都要有勇气能豁得出去。
汉代初期的和亲政策起初实际上是一种无奈的选择。
毕竟匈奴是一个从春秋战国时就开始严重骚扰中原地区的游牧民族。那种等汉人秋收了就来抢当汉人军队赶过去的时候这些如同蝗虫一样的家伙便早已经跑没影了。等汉人想要去打的时候他们就躲到大漠去了而且居无定所着实让从春秋到大汉的中原历代君王没脾气。
毕竟通讯全靠吼的年代等大军收到烽烟赶过去时东西早抢完了跑了……
于是秦始皇到最后也只能是修万里长城。
秦国是真的想要打毕竟强秦的名号不是随便说的。大秦东征西伐灭了多少硬骨头不是打不过匈奴关键是打不着。秦始皇也是没脾气了就用了这招术而且对华夏后世防御思想也确实有些正反双方面的影响。
到了汉代国土拓展就像是斐潜当下所立的玉门关一样一路向外扩大的时候关隘可以挪动但是这长城就没办法动了可这些新打下来领土总不能不要况且也有了百姓开拓边疆已经开始繁衍生息了总不能说丢就丢。
刘邦这个流氓头子原先也是傲视天下他当时刚刚统一天下不久正在意气风发之时估计谁都看不起眼也想超越秦始皇结果白登山之围让刘邦清晰地认识到仅以当时的军事武力无法解决与匈奴争端因此采取『和亲』政策笼络匈奴、维护边境安宁换取猥琐发展的空间和时间。
至于到了唐代和亲又带了一点教化的味道毕竟有大量的陪嫁的物品和工匠……
只不过对于这种和亲策略或者大多数类似的国家对外策略到了中后期总是会被人为的玩坏掉。
长城藩国和亲等等起初都是为了解决一些问题结果到了后面崩了。
没人去想要『解决』而是持续的『效彷』。
然后这种『效彷』甚至一直绵延到了后世隐隐约约的就在历史长河里面有无数怀着恶意或是愚钝的文人在高呼着『不可开这个先例啊……』
究其原因又是因为什么？
斐潜默然而立目光悠远。
他这一次带了很多的文吏。
这些文吏是真『自愿』前来西域的。
是真的自愿而不是被迫自愿。
有时候人类真心会给自己整出一些笑话来就像是『自愿』原本应该是个中性偏向于褒义方面的词语隐约包含着奉献和牺牲可惜当所有美好的东西落到了资本家的手中的时候总是能将其玩弄得崩坏然后衍生出更恶劣的变化来。
这些文吏其中绝大多数都是怀有一定野心想要提升自我阶级但是暂时没有找到什么合适方向的人。这种人不仅是在春秋战国的时候有在大汉当下有以及在之后的封建社会王朝之中一样都有。
春秋战国的时候这些人游走于六国之间用自己的才能换取一官半职换取一个仰着头呼吸的机会换取一个能够在青史留名的位置。
在大汉初期刘邦身边也是大量汇集了这样的人尤其是在秦朝打压之下的六国人。当这些六国人掀开了遮挡着他们的天花板的时候他们也就成为了后来人的天花板。
到了东汉当下在山东普通的文吏已经没有多少晋升的空间了。这是一个非常致命的问题但是山东的那些掌权者依旧没什么太大的反应亦或是即便是知晓但是既成利益体也就装作看不见听不到不清楚不了解了。
曹操据说一度在冀州做了一些动作也想要改变一些东西但是遭到了强烈的反弹最终不得不暂缓……
这让斐潜觉得很可笑。
可笑的不是这些人而是这些人在这个过程当中展现出来的那种贪婪。
身为政治层面的人物已经可以说是基本上摆脱了衣食所忧并且做得好的话还可以为子孙后代谋取一份长期饭票这已经算是连死后的利益的都已经照顾到了可依旧是有人会不满足。
这些人相对普通民众来说显然是更有智慧更有见识可是在这个问题上一直都没能提供一个比较好的思路甚至是有意识的过河抽桥对于后来人一味的压制和控制而不是继续开拓……
封建王朝赢家通吃到了资本主义依旧是赢家通吃一点都没有改变过更谈不上什么共同富裕了员工多休一天假期多拿一块钱的工资都像是要了他们的老命。
在封建王朝几乎可以说所有的地域基本上都算是无主之地谁占据了就是谁的。
那么为什么走不出去为什么都在叫难？
是谁走不出去亦或是谁在喊难？
思想斗争是外在表现理论纷争也是实际上的本质依旧是权力纷争是阶级的压制。
能舍得将权柄分出去的总就是少数。