x 有些时候正确的事情往往没有人会去做因为正确的事情会让人疲劳辛苦付出但是错的事情就很多人会去做了因为这些错误的事情往往表面看起来都显得舒服快乐简单。
韩过就当下就想要向大僧佐描绘一个舒服快乐简单的事情。
『大僧正你为什么就没想过独立出来呢？』韩过轻声说道『寄人门下终究是无法自己做主的……这和佛陀身份不相符合……对吧？为什么不成立一个……佛国？』
大僧佐吞了一口唾沫也没有继续纠正韩过在称呼上的问题而是摇了摇头说道『什么？！佛国？这……这不太可能。』
『为什么不可能？』韩过微笑着年轻的脸庞上似乎只是疑问。
如果韩过是一个年老的汉人大僧佐说不得就会下意识的防备韩过是不是『老谋深算』了但是看着韩过那么年轻大僧佐难免会觉得自己吃过的盐都比那啥啥……
『一个国家事务繁多……』大僧佐合什说道『而且西域各国都可以是佛国……只要心中有佛何处不是佛国？』
『这样啊……』韩过点了点头像是很受教的样子。
韩过明白了大僧佐的意思但是大僧佐没能明白韩过的意图。
别看大僧佐话说得很漂亮但是实际上如果真的无欲无求那么何必大僧佐何必陪着韩过跑这一趟？
如果一切都是唯心法只要心中有佛就可以那么大僧佐强调他自己还不是大僧正又是为了什么？
如果对于世俗一切都不在意那么谁当龟兹国王又有什么关系为什么会因为新国王没有走个赐福流程而生气？
因此韩过一边点着头表示自己懂了一边对于大僧佐的装模作样给与鄙视。
大僧佐没能察觉出韩过的心理活动他还认为自己说的话很有佛理触动了韩过的灵魂。
韩过脸嫩所以当韩过说出『佛国』之言的时候大僧佐的第一个反应不是韩过在挑拨离间而是耐心解释。
年轻人不懂事不是很正常么？
大僧佐的这个观念并没有错其实是符合他自己的生活生长环境的。
因为大僧佐等这些僧人的传承都是靠着年龄的增加岁月的沉淀。他觉得韩过年轻所以就放松了警惕。他没有意识到西域和汉地的教育制度和文化传承上其实是有很大的不同。
最大的差异就是华夏已经初步的建立了师长制度开始讲究一个传承有序了而佛教还在摸索当中派系纷乱各说各话……
西域当下的佛教知识教育体系粗浅得就像是幼儿园上课听得随意讲得也不在乎。这和已经是进入小学生状态的华夏大汉来说不管是在知识体系构建上还是在知识本身的教导上都是差了一大截。当然佛教在后期的发展之中也产生了类似师长传授制度只不过后来就被『顿悟』二字给破坏了。
韩过笑了笑『大僧正请恕我无礼我觉得么……这些不可能有些感觉像是在推脱……建立佛国其实很有必要……』
『为什么这么说？』大僧佐问道。
『因为龟兹啊！』韩过很自然的说道。
『龟兹？』大僧佐不能理解。
韩过点了点头『西域之中有几个能像是龟兹国一样设立大僧正的职位？可即便是如此龟兹国依旧不能算是佛国……是不是佛国其实很多事情是不一样的……』
大僧佐没有立刻回答他也在思考着这个问题。其实建立佛国的想法不仅仅是韩过一个人当下才提出来而是很早就有了。
『之前可能建立佛国的条件不合适……』韩过很是恳切的说道『可是现在还有比现在还更适合的时机么？』
『时机啊……』大僧佐重复着。
韩过点头『或者说是……佛的机缘？』
『嘶……』大僧佐吸了一口凉气。
机缘啊！
这……
若是不能随缘法岂不是违背了佛意？
有人说什么古印度的阿育王是佛国后世什么泰也是佛国但实际上并不是。在建立国家的时候不是使用佛经而是动用武力建立国家之后也没有放下手中的王权只是表面上尊重神权而已。就像是华夏也在某些封建王朝的某个阶段以某个宗教为国教但是依旧不能算是这个宗教的国度。
古印度之中被驱赶得南传北传的佛教徒当然也不愿意整天像是一个浮萍一样四处流浪也想着要稳定所以成立佛国也就被这些人不断的思考着叙述着研讨着甚至还在现实的佛国没有建立之前就创建了一个『极乐世界』……
但是很遗憾的是佛国永远都无法在尘世里面建立。
原因很简单佛教有一个非常麻烦的地方就是『随缘』。
没错就是韩过说的『机缘』的『缘』。佛教太强调这个『缘』也就是『因果』这几乎是佛教整个教义的根本最为基础的基础结果问题也就出在这个『缘』上。
为了解释贫富差距阶级差别佛说各人有各人的『缘法』。这确实是『完美』的找到了一个解释使得大多数的贫苦百姓能够安分于自身的『缘法』可是也导致了百姓的发展动力不足。
佛系躺平。
收不收上税随缘？
能不能发展随缘？
真的是随缘当然很佛系但是……
一切皆缘法一切皆色空。听起来当然觉得很不错可是当面对外来侵袭的时候又拿什么去保护佛国呢？用光头的天灵盖么？
国家的建设和发展是需要钱财的需要目标的需要不断地努力和持续的奋斗完全和『随缘』二字背道而驰。而如果说佛国里面不提倡『随缘』了又和佛法本身相悖。比如佛徒若是拿着戒刀哨棒什么的到百姓家中强行征讨税收一群光头围绕着『施主你也不想要让你夫人受苦受难罢……』
那画面太美实在是不敢看。
如果不制定税率以国家暴力机构来强行征税民众会老老实实的缴纳税收么？
呵呵。
什么？
狂信徒？
狂信徒产生的信仰值自然是很高但是狂信徒基本不从事生产。
从事最繁重生产活动的只是基层的劳动者。
在西域就是农奴。
如果说让农奴都去整天朝拜一年到头都是坐在田埂上念佛经庄禾自己会长？然后也不杀生不除虫那些吃庄禾的害虫便是会受到了佛法感召自行爬走？
更何况就算是佛国建立了那么周边的国家就都光看着不说话？
佛国若强其他的国家会贪婪佛国若弱其他的国家会更贪婪而这个时候要依靠什么去抵御他国的侵略？
人类贪婪的力量是远远大过于人类智慧的。甚至人类本身的发展就是建立在贪婪的欲望之上为了侵占更多的生产生活资料人类学会了发动战争而正是因为人类的贪婪本性所以国家或是组织才有了法律规章去约束而从来没有人会制定什么法律去约束智慧……
整体上来说在人类之中贪婪的群体必然比追求觉悟和真理的人多这就使得佛国完全失去了成立的土壤。
只不过大僧佐显然不明白这些他只是在被『佛国』这个光鲜亮丽的字眼所吸引了他在考虑的完全都是成立佛国的可能性而没有去想佛国的未来的可持续性。
韩过笑着笑容纯真就像是一个简单的青少年。
『龟兹如今有这么多信众王权又是纷乱……』韩过缓缓的说道『大僧正要是在这个时候登台高呼一声……谁会拦阻？谁又能拦阻？』
大僧佐默然。