『此事关系重大啊……主公之虑真是……』庞统啧啧了两声然后问道『不知主公欲引何人任之？』
这个事情本身就是斐潜的一个构想特意先拿出来和庞统商议的当然最主要还是斐潜想要看一下庞统对于这一件事情的态度从而可以探知一些其他士族子弟对于此事的看法。
斐潜轻笑了两声『士元觉得蔡昭姬任之如何？』
『啊？什么？』庞统愣了一下。
斐潜继续笑着『且直尹监之中皆用女官遴选良家女入职试之文吏课笺奏若才可堪用便留于监中任之。』
这是一个障眼法虚虚实实毕竟不是所有人都像是庞统一样能够明白直尹监的厉害说不得就被斐潜蒙过去了以为只是斐潜讨好蔡琰所设立的……
同时让蔡琰出任斐潜也确实有另外的用意。
『皆为女官？』庞统瞄了瞄斐潜『怕是不妥罢……』
斐潜点了点头说道：『士元不妨直言。』
除了用来插眼之外还有女官任职的问题。
华夏历史当中女性在权柄当中渐渐的消失其影响力其中一个原因就是文字的出现和儒教的出现导致女性在生育之外又失去了大部分的传承职能。而另外一个更加决定性的隐形因素就是周王朝开始确定下来的立子立嗣之法导致女性逐渐失去了政治权柄的继承权进而成为附庸。
文字的出现导致人类幼儿获取经验不再完全依赖于父母的传授尤其是母亲的言传身教毕竟幼儿时期跟随母亲的时间更多在没有文字之前母亲便是最近也是最好的获取各种经验和知识的来源。
儒教的兴盛创造性的出现了老师这样的一个职能使得人类可以更系统更高效的学习先人的知识和经验但是同样也使得女性在经验传承这个方面的职能进一步缩减……
周王朝是华夏绝大部分的封建礼法根源所在而周王朝确定下来的制度当中有三点非常重要一个就是长子立嗣之法第二个是宗庙祭祀制度第三个则是同姓不通婚这三点也一直沿用到了后世。
斐潜不是女权主义者也非男权主义之人从某个角度来说一旦屁股歪到了那一边就很难持重求正了。
就像是女权主义者见到了但凡提及武则天的就不能说武则天干的蠢事若是有人说必然要么横眉冷目叱责其为男权走狗要么就说华夏那么多男性皇帝其中愚蠢无能不如武则天者不知道凡几云云摆出一副气抖冷的样子来。
男性皇帝确实愚蠢的很多比武则天差的也很多。武则天也有做一些好事提拔寒门子弟不管是主观上还是顺带的在其执政期间对于士族尤其是对关陇世家持续打击……
但其他的问题是错了就是错了不因为男性女性就有所区别也不因为人多人少就可以特别照顾。
就事论事才是正理。
斐潜认为文字的产生是文化进步的必然不可能抗拒也不可能倒流而女性的智慧也是属于人类整体的智慧教化的职位也同样可以让女性担任就像是后世许多教师队伍当中相当一部分是女性担任一样因此斐潜之前就让蔡琰担任学宫博士职位也算是代表着一个开端。
但这样的一个开端并不够。
现在作为专职的女官甚至下一步进行推广的女性继承权问题或许可以解开之后封建王朝缠绕在女性身上的镣铐。当然也有可能在时代演变之下斐潜只是做白工并不能彻底改变什么……
不过斐潜觉得既然自己是后世之人就不能随波逐流。
尤其是在高等层面政治结构上。
就像是周王朝建立了封建传承三大件一样斐潜也想要建立起一个庞大的制度体系让这个制度体系足够强大和坚固即便是斐潜天年之后依旧可以仰仗着惯性继续滚动下去一段时间越长越好。至于将来能不能持续能不能有才智艳艳之人给这个体系添砖加瓦润滑涂油什么的斐潜也无法预测但是不能说因为将来的不确定现在就什么都不做。
华夏禁锢女性千年基本上就等同于绑了一只手在和其他国家争斗试想一下若是将这另外一只手也放开呢？
虽然说因为医疗条件生活水平等等的原因导致了对于妇女幼儿的保障不力导致生育这个环节占据了古代女性大部分的空间但是这样也并非是一个正常的形态。
时代会变的随着长安百医馆的建设专门针对妇科病的女医师也在培养计划之中……
再举一个极端的例子即便是战争也不能说是完全属于男性毕竟战争的后果是全体男性女性都要承担为什么就一定要拒绝女性上战场不允许女性拿起刀枪为自己争取活下去的希望？
别管商朝被后世朝堂如何涂抹但是在商朝的时候就有『妇好三千登旅万乎伐方』的记载就是以三千女兵组织增编了万人军旅然后出征土方。
春秋战国之时也有芮伯万之母也有楚武夫人邓曼之辈皆为女中强权之人甚至还有一些毁誉参半的比如孔伯姬……
斐潜觉得不管庞统怎么说反正都能找到一些理由来说服庞统却没想到庞统沉吟半响却说道：『若以长远计绝不可只收女官……』
斐潜正待反驳忽然觉得有些不对眨了眨眼『如此说来士元不恶女官乎？』
庞统笑道：『若天下女官皆如蔡大家何恶之有？主公取士当以德才衡之安可限求之男女？岂不谬哉？』
『若以士元之意？应如何？』斐潜觉得庞统说得有道理便没有一定要坚持自己原本的计划。
『蔡大家家学渊源又是博文强记任此直尹监并无不妥。然其余诸职当选贤能不分男女皆试之若可任之若不可则弃之……』庞统看了看斐潜继续补充说道『若蔡大家有贤才可举亦试于公堂如此方为中正之道也……』
这里倒是后世的记忆影响了斐潜使得斐潜总是觉得古代官场之上对于女性都是很歧视的但实际上当下大汉当中歧视的是所有太过于情绪化以及不讲道理规矩的人不分男女。只不过有时候女性会在这个方面表现得更明显一些比如用床笫之事来和外臣比喻的宣太后比如把辕固扔去给野猪作伴的窦太后……
其实从夏商周到春秋战国一直到秦汉甚至到了北魏乃至隋唐女官的占比虽然确实逐渐减少但是并非完全不容于朝堂甚至在北魏期间女官数目还比汉代更多并且更制度化唐代么大家都知道了然后到了宋代……
孔子曾言『妻也者亲之主也』但是后世所谓发扬光大者却当做这一句不存在只讲所谓的三从四德了。
庞统说得也很中肯。蔡邕是汉灵帝时期指定的史官历史上王允欲杀蔡邕时蔡邕也说愿意承受刺剑削足等等的酷刑以保全余生完成汉史所以从这个角度来说蔡琰承其父亲的志愿入直尹监修撰汉史也算是一桩美谈。
更重要的是蔡琰确实有这方面的实力不管是从青龙寺大论亦或是之前在学宫之中展露出来的才能都令人佩服所以庞统不反对蔡琰担任直尹监之位甚至说如果蔡琰觉得一个人不方便有什么认识的闺蜜要一起作伴的只要有真才实学通过公开的考试一样可以任官职等等。
庞统唯一驳斥斐潜的就是斐潜之前所说直尹监仅限于女官任职认为这是对于男性的歧视……
这……好吧……
斐潜思索之后点头同意了把这一条限制去除然后基本上也就确定下来蔡琰将会在初十那一天正式被任命为直尹监监修主要负责编撰汉史。后续的直尹院的建设将会在蔡琰正式任命之后陆续展开。
蔡琰不应该只是一个美丽的花瓶她应该得到自己的位置而这个位置是根据她的能力所得来的而不是性别或是外貌。
后世职场中总有某些女性一边享受着各种妇女福利不干重活也不干粗活挑挑拣拣一边哀怨的表示女人要当上高等职位有多么难然后对于其余男性职员累死累活熬夜加班脱发黑眼圈等等情形视而不见。
商议确定了一件事情然后斐潜又从桌案之上拿起了一份草拟的行文递给了庞统。『士元再看此事如何？』
现在兵卒闲下来修整其余的人不能闲啊。
两个字搞事！
四个字持续搞事！
庞统一边嘀咕着就知道今天这酒不好喝然后一边接过来一看不由得瞪圆了眼……