无数的欢呼声响起。
曹操胡须微动低声说道：『陛下……长高了……』
『大将军……』刘协也低声回了一句『辛苦了……』
两人目光相触便是齐齐欢笑起来然后一起朝着午门之下的民众挥着手表示着大汉朝堂的祥和融洽以及处乱不惊的勃勃生机……
……╰(￣▽￣)╭╰(￣▽￣)╭……
大汉骠骑将军府。
斐潜慢悠悠的喝着茶『仲达动身了？』
有道是独乐乐不如众乐乐像司马懿提出五德谬论说这么有意思的事情怎么能藏着掖着呢？肯定是要大家一起分享的啊……
一侧庞统也是慢悠悠的喝着茶『一大早就出发了……』
咕嘟咕嘟。
哈……
要是有些瓜子就好了……
葵花籽似乎是外来的？是那个区域的？嗯像是美洲？
『青龙寺怕是要热闹了……』斐潜丢开了纷乱的思绪笑了笑说道。
庞统点了点头『一定很热闹……』
在大汉或是说在后续的一些王朝之中五德以及从五德衍生出来的谶纬几乎都成为了一个王朝的政权的基石。谶纬更多的是用来煽动为了证明自己的造反有理而五德则是用来证明自己的继承是秉承了上天的意志……
虽然有时候经常会出现自己扇自己脸的情况但是可以选择当做没有打脸的事件发生。
对于大部分的王朝来说拳头大的都不需要特别讲什么道理但是一个讲道理的拳头大总是会让一些弱小的家伙觉得心理上多少是有一点的安慰。
斐潜要搞事情但是也要表现得讲道理。
所以司马懿就去『讲理』了。
理论的地方当然就是青龙寺。
至于使用语言讲通还是用拳头说明亦或是吃些刀削面之后才能大彻大悟……
手段并不是关键关键是在这个过程之中慢慢荡漾而开的思潮就像是蝴蝶的翅膀或许将卷起一场风暴。
这一次算是意外的收获。
算是司马懿自己开辟出来的一个全新的战场。
整体来说斐潜就对于上一次众人的洗……商议结果感觉到了满意毕竟是大汉一流的谋臣有时候真的会给斐潜带来一些意外……
然后斐潜还要装得像是早就预料到了一样。
就像是这次斐潜也没有想到司马懿会搞出一个『五德谬论说』来。
斐潜原本的想法是表示阶级需要流动固化的阶级就等于王朝的死亡就像是春秋时期一样固化的诸侯国并不会代表稳定而是代表了不可避免的战乱只有流动起来持续扩张才能保持一个王朝的活力……
所以其实上在某种程度上其实是司马懿想过头了。
只不过么司马懿因为想过头然后搞一个这样的『五德谬论说』似乎也不错。
『士元以为此论如何？』斐潜问道。
庞统呲溜着茶『举世皆惊也。』当然潜台词就是司马懿此举多少也有一些哗众取宠故意搞大来吸引眼球的味道……
斐潜笑了笑『可有几分道理？』
庞统眼珠转了转最后还是点了点头『且与主公之前五方天帝之论暗合若是仲达此论得用……则可开宗是也……』
斐潜微微的点了点头『或如是也……』
斐潜之前改动过了道教推行五方上帝的信仰然后这个五方便是五行。当然斐潜改革道教推行五方上帝核心的目标并非是为了有一天司马懿能够提出五德谬论说而是主要为了简化道教的神话体系以更加包容姿态去吞噬周边幼小的神灵体系有利于宗教体系的传播。
但是在其中也隐隐约约的有一点否认五德的意思毕竟斐潜并没有要求强调五方上帝当世要以谁为尊而是五方并列不管是祭拜哪一个或是同时祭拜五个都行。
所以说究竟司马懿有没有因此受到影响或者说考虑到这个方面上斐潜不得而知但是就像庞统所说的一样司马懿这一次的理论将对整个大汉的世界观是一个极大的震动。
甚至可以认为司马懿提出的是一个全新的世界观。这种新的世界观带来的巨大冲击不亚于是一个陨石撞在了地球上。
五德五运之说原本就不见于六经可以说其本质实际上和谶纬是穿一条裤子的因此根本就不值得任何信奉更不用说以此来作为王朝的行动准则亦或是道德标准了。可是在历史上五德始终说即便是多么荒谬依旧还是有人去信即便是到了后世已经许多人开始怀疑了还是有人以此来作为借口亦或是作为自己的遮羞布……
斐潜缓缓的放下了茶碗然后站了起来走到了窗前看着窗外渐渐萌发的春意细微的绿色开始取代远处山峦原本的灰白黑沉默了片刻说道：『仲达此战不亚于十万兵……』
庞统挑了挑眉毛显然是觉得有些不理解亦或是觉得斐潜称赞太过但是并没有说一些什么。
斐潜虽然没有回头看但是似乎也像是看见了庞统的表情一般补充说道：『自三代而来先有伏羲定八卦后有周王成易经春秋之时有百家再往后呢……前秦好歹有个……不对《吕氏春秋》都是乱抄的……那么大汉呢？大汉在这个方面上能留下些什么给后人？莫非是天人感应？呵呵……』
庞统怔住了。
这个……似乎是个问题……
『盖因前秦焚书……』庞统说了一半然后停了下来因为他也知道这只是一个借口而已。
斐潜笑了笑没有说什么。
斐潜还记得自己还在后世的时候有一年大旱然后便是有人说因为国家领袖的名字火太盛然后一年大水便又是国家领袖的水太多……
关键是还有人信叽咕叽咕的传得到处都是。
这种行为和两千年前和当下的大汉的这些愚昧的百姓有什么区别？多了两千年的历史文化积累又积累到了那里？
取一个好名字让人好认好记朗朗上口这对于一般的人的生活确实有帮助这一点没有错。一个名字全部都是生僻字的可以想象他会遇到各种问题甚至身份证都会比一般人多些标记和符号。
可是要论一个名字的五行对于一个国家的影响……
这就真离谱。
若是真的这种理论能够成立那还需要费心思管理国家干什么？干脆就按照五行搭配什么名字干什么事情不就完事了？
千年的遗毒呃是两千年的遗毒居然后世还有人觉得很有道理。
阴阳五行是华夏最先展开对于科学的研究对于万事万物的解释对于自然现象的归纳这在上古时期在全世界人类都还是未开化的年代无疑是思想的瑰宝是皇冠上的明珠是难能可贵的文明之光！
可问题是接下去的没了！
古典哲学物理化学科学格物的道路就走了一个开头然后就这么断了！
原本领先了世界的理论体系无疾而终！
是上古的华夏人才聪明可以创造出如此庞大且繁杂的世界观体系然后后人都是愚笨一代不如一代？
显然并不是但是即便是再后世有一些学子大儒开始对于五德产生了怀疑并且加以批判和否认之后依旧是还有大量的人相信这一套的理论
汉唐就不说了到了宋代宋真宗朝编纂的《册府元龟》是第一部历史学的百科全书而这一本百科全书之中也堪称五德终始政治学说之历史体系的集大成者专门设立了一个『运历』的科目来手机关于五德五运的著作……
就连给太子的书培养未来皇帝的书籍之中也是特别注明了『始自唐虞……五德之相生世系之联属靡不提纲撮要……』
华夏需要一个科学体系需要一个可以发展的体系而不是一个只懂得轮回原地踏步的科学理论一个经历了千年依旧没有什么太大发展的世界观。
究竟是因为什么才导致了五德始终说如此具备黏性？
这个答案斐潜心中有庞统也清楚甚至司马懿多少也有些数。
『故而……』庞统看着斐潜『如此……或可行之……』
斐潜微微笑着点了点头。
庞统皱了皱眉『主公臣之意是……』
斐潜摆了摆手说道：『某宁向直中取不向曲中求……』看着这个天下慢慢的想着自己想要走的方向去转变听见历史的车轮发出叽叽歪歪但是又无可奈何的声音拐到了另外一条路上不是更有意思么？
看着眺望远方的斐潜庞统轻轻的叹了口气然后摇了摇头但是没过多久他自己也笑了起来看向斐潜的目光里更添加了几分的热切……