长安。
醉仙楼。
如果说大汉当下什么地方最热闹当然就是长安。
而在长安之中又是什么地方最热闹自然就是醉仙楼。
青龙寺？
青龙寺是白天热闹晚上就基本没什么人了而在醉仙楼这里不管白天黑夜都是热闹喧嚣人潮涌动。
这么大的一块肉日进斗金一般的流水自然是引得四周恶狼一般的目光可是没有人敢动因为有人传说醉仙楼有后台很坚实的后台有人说是斐氏的也有人说是黄氏的还有人说是韦氏的但是一直以来都没有得到任何的证实也没有人见过这个醉仙楼的真正主人。
不是没有人想要动一动试一试但是自从那些想要动一动亦或是试一试的人或是家族因为各种原因陷入了比动一个酒楼还更加麻烦的事情或是之后也就渐渐的没有人敢随便乱来了。
一开始的时候也有人对于醉仙楼有些担忧和疑虑但是食色性也人类对于美食的偏爱可以说是古今中外都是共通的只要忍不住的第一次便是有后续的无数次最后只剩下真香两字拥有许多新鲜菜肴的醉仙楼也就渐渐的成为了汇集美食住宿娱乐休闲为一体的超大型的酒楼集合体。
而且人本身是有汇集效应的即便是有些人抵制但是看到旁人乌泱泱的一大堆集中往醉仙楼去多多少少也会被带动起来然后去过一次之后就很难说还有坚强的意志力去拒绝了。
这一点对于士族子弟来说是如此对于一般的普通百姓来说也一样。
醉仙楼不像是后世某些酒楼板着一个架子要往某个层面上去靠若是服务生不能说得一水的西戎腔便是没有了面子。
醉仙楼当中有上万钱一坛的醉仙酒也有三个大钱便是可以吃到饱的热汤面。
嗯当然在早两年的时候一碗热汤面只需要两个大钱。
一般来说醉仙楼的那栋高高的大楼是属于士族子弟的一般百姓也不会去在那高楼里面有女招有胡女旋转的五彩裙子雪白的肚皮醇香的美酒当然也就代表了不菲的价格。
而另外一侧小二楼的院子周边则是普通百姓来的更多。有些闲钱的便是进了院子或是等上二楼据席而坐叫上二角酒水三两豆盘的菜慢慢吃喝也没有人拿个计时器什么的在一旁催促吃好临走的时候还能得到一声热情的招呼悠长的呼喝声也并不比在高楼那边小声多少。
若是没有多少闲钱只是为了填肚子的也方便。沿着小院的回廊和围墙有席子也有胡凳甚至人多的时候等不及找座位的便是端了比脸都大的碗找个角落半蹲半坐唏哩呼噜吃着汤饼等最后一口热汤下肚五脏六腑也一样是舒坦得发出呻吟来。
许多家里不开伙的百姓也愿意跑来醉仙楼吃饭的原因是醉仙楼舍得用油。即便是最便宜的热汤面也是不多不少的会在最后给一小汤勺热油。
这些油都是烹饪士族子弟那边菜肴的副产物对于那些士族子弟来说新鲜的味美的才是最好的而荤腥的油腻的反倒是不喜。
和饮食习惯一样士族子弟喜欢的娱乐方式也和普通百姓不同在士族子弟之中流行的各种搏戏在普通百姓之中并不适用。
一般的百姓还是喜欢简单一些的娱乐。
比如说书。
汉代早期也有说书的但是那个时候并没有形成什么固定的模式也没有所谓的话本更多的时候是说书人自己编撰的故事更多的是以神话的模式存在的……
而这些神话故事斐潜认为并不合适用来说书。
说书往小了说就是简单的民众之间的一个娱乐方式但若是站得高一些目光长远一点就可以很清晰的看到这其实是最为便捷代价最小的开启民智传播文化的方法。
民智的开启和文化的传播并不是像是通电的导线一样那边按下开关然后这边就能有了电流这一个传播的过程是非常漫长的并且还伴随着不确定的变化所以斐潜的决定是双管齐下一方面通过各种书籍在士族子弟寒门弟子层面散布出去一些粗浅一些的科学知识大体上限制在后世小学最多不超过后世初中的一些基础知识另外一方面就是通过说书向普通民众特别是不方便集中学习的民众传播知识文化。
那么在这样的要求之下神话类的说书范本就被很自然的削减了。
虽然说民众对于神话类的话本还是有很高的需求出于对于生死的恐惧这些神神鬼鬼的故事即便是到了后世也很多人喜欢但是这些内容对于科学的进步人文的发展所起到作用并不是很大。
就像是后世聊斋很多人感兴趣也觉得挺好但是更多的人得知聊斋并非是为了研究其中折射出来的道理以及好人得到好报恶人总会恶报的过程而是更多的对着女鬼女妖母狐狸啧啧啧……
粗浅的科普书籍斐潜已经借着各种人的名头在印制销售了。尤其是斐潜的两个师父的名头再加上一个游学的庞德公几乎囊括了大部分的基础学科范畴。
天文的数理方面的是刘洪为名徐岳做注几乎无人可以批驳尤其是对于星体星座记录和分析随着新历法的推广也有不少士族子弟对于这么『高深』的知识有了兴趣不管是真的对着这些天文有兴趣还是简单的想要在聚会的时候装个『哔』都在无形当中推广了这个知识的传递。
地理的世界人文的则是以蔡邕为名蔡琰做注以异域志的方式印制和售卖而且销售额也不低。这让斐潜心中多少有些欣慰。大汉当下或许是因为之前有一些像是苏武班超之类的人影响又或是受到了斐潜重开西域沟通商贸的刺激反正这一类的书籍销路甚广有的甚至已经是第三、四版了……
物理的化学的方面内容则是借着庞德公的名头在引发。庞德公的学术是黄老一派的虽说其中有不少无为而治遁世而隐的思想但是也有不少涉及基础物理化学的东西比如什么金丹修炼术稍微加以改进一下也就成为了粗浅的物理化学手册……
一些简单的知识和技术扩散在当前条件下根本不会对斐潜造成任何的威胁。
因为任何科学的进步都需要基础的前置在大汉当下时代的物质条件下扩散出去的许多知识和技术是完全没有其前置条件的在原本的大汉社会环境之中是完全没有实现的可能性。
相比较来说这种比较温和的知识扩散反倒会导致很多对此有兴趣能钻研的的人发现原来真正能够实现自己抱负理想的地方只有——
长安。
简单来说就是有限的输出科技大量的输出文化这一点在后世许多国家当中也是这么做的并且以输出的这些东西为诱饵调用更多其他地区的人力汇集起来……
仅仅是培养士族子弟寒门学子作为技术的力量在数量上还是多少会有一些不够因此还需要大量的基数也就是普通的民众。
农业社会的一个特点是消息主要靠口头流传越是耸人听闻具有爆炸性的消息就传播愈快而且不论是官府还是士绅阶层当这些消息如同浪潮掀起的时候其实谁都没有足够的手段来立刻制止谣言的传播很多时候只能任由谣言自行消散。
说书的推广也是如此。
经过一段时间的试验比较受普通民众欢迎的话本就渐渐的浮现出来了一共是两大类……