五月初三。
善阐城。
杨渊本打算回师大理城了却收到一些奇怪的信报。
磨弥千户所有士卒来报说是宋军把磨弥千户所打下来了。
另外有许多寺庙被劫掳的消息传来善阐城与磨弥千户所之间的法界寺、海会寺、古灵寺、龟龙寺……
有时候一天之内竟接连有四五座寺庙被打劫。
这日又有十余个僧人由当地守军带着到善阐城来杨渊不由眉头皱得更深。
“你是说是也先将军带人来劫掳了寺庙？”
“是也先将军还让贫僧到善阐来告诉杨将军他要收集粮草准备反攻乌撒部。”
“胡说八道！”杨渊喝道：“也先将军怎可能做这种事？！”
那些僧人面面相觑。
蒙古人洗劫寺庙这有何稀奇的？
杨渊道：“你们说说见到的也先将军相貌如何？”
“长得又高又壮头发中间剃光两边留着辩子满脸络腮胡子脸上有三道旧疤眉毛很长眼睛很细看人的时候很凶喜欢骂‘额秀特’……贫僧会画画不如画一张吧？”
“你画。”
不一会儿那僧人画好了肖像。杨渊眯着眼一看暗想这人不是也先又是谁？
“这……”
他开口想说些什么却又不知如何说起。
当时他与也先追宋军到了可渡河他负责造浮桥造好之后也先就领着骑兵追远了。他则带着步兵在后方。
之后乌撒部人数千人杀过来杨渊就领兵撤退。混乱中似乎听人说也先被俘了却不知真假。
这些日子他留在善阐就是在等后续的消息。
但这种事……很麻烦。
阿术东征交趾留也先镇守大理。有了这种变故杨渊是解释不清楚的。
等阿术归来可不会管别的只会问杨渊为何不救也先？
总不能说“也先自己冲得太快我有什么办法”段实若在还能由段实来承担偏偏段实也没了。
近日发生之事杨渊推测认为也先很有可能是被俘了还被宋军用来攻破磨弥千户所宋且打着也先的名义到处抢劫寺庙。
他当然知道这些寺庙不是也先主动抢的。
若是蒙人要抢肯定把僧众都一起杀光了怎么可能这般只拿粮不杀人、不烧庙。太过彬彬有礼了。
但“也先将军被俘了是宋人押着他抢你们的粮”这句话都到了喉咙里杨渊却不知该不该说。
话一说出口不论事情是真是假都有可能乱了军心还引得大理境内叛逆又起。且这罪名怎么都得他当。
何况跟一群僧人有何好说的。
杨渊挥了挥手让人将这些僧众带下去闭目沉思起来。
宋军为何要这般做呢？
好不容易逃出大理了还回头来做什么？
最合理的解释只有一个……宋人要帮助高氏在乌撒部立足于是到大理境内抢掳。
磨弥千户所发生的事也佐证了这一点探马打探到磨弥千户所被拆的一干二净城中物资、木石都被运走了。