“到底什么才是源？”桓因问到。
这个问题桓因一直都很想弄明白。因为他的修为已经越来越接近地修的境界了。哪怕他现在没有地魂不具有成为地修的资格可是他相信自己一定能找回地魂成就地修境界。
桓因知道想要成为地修就要去明悟那一分“源”的力量这是唯一途径。所以他在之前已经多次向薛不平询问过到底什么才是“源”。
可是薛不平现在毕竟毫无修为哪怕他有过感悟在现在这种状态下却也不明了让桓因根本无法感悟。而除了薛不平桓因在这地狱之中就再没有谁可以去询问了。
所以今天他把这个问题问了出来他相信能够感悟出绝妙骗道的张涛可以给他一个满意的答案。
张涛望向了桓因认真的回答到：“源便是初是始是根本。有了源就等于是掌控了一种力量的本质对此种力量完全明悟于心能够在任何情况下将这种力量的任何变化都表现出来也能将这种力量发挥到极致。”
张涛这样的回答让桓因想起了在人界化凡时遇到的凡人陆书。当年陆书告诉桓因他在初阳中看到了“初”看到了“始”。所以陆书把初阳散发出来的光芒称之为“始芒”没有始芒就没有之后更多的阳光。
现在从张涛的法来看其实始芒就是阳光的根本是阳光的源没有始芒就不会有阳光的产生。所以桓因在感悟出始芒道法以后与他对敌的修士总能从始芒剑气上感觉出“源”的力量。虽然这力量很淡很淡与真正的地修之“源”相比还有相当的差距可那却实实在在是属于地修的力量。这也是为什么桓因的始芒一术会强大得不可思议。
“下去。”桓因心有所悟对着张涛到。
“源是一种难以清道明的东西。比如老奴的骗道虽然老奴已经能够完全驾驭骗之根本可是要老奴来形容这根本到底是个什么老奴实在做不到。”
“不过老奴知道想要完全明悟一道之源需得对此道极为熟悉就像老奴在魄修之时便与骗术结缘一般。然后还需要修炼者在此道上经过长期的摸索和探究去不断感悟真谛和根本。”
“比如火焰据老奴所知修魔海上的地修不少都是以此道入地修境界。这一道虽然普通可想要成就却也绝不容易。哪怕火焰此物太过常见可这地狱乃至三界之中的火焰多不胜数力量更是有强有弱如果不能明悟在心在千万种不同火焰之中找出唯一共通的东西就根本不算是明悟了火焰的源。”
“老奴我的骗道也是如此骗之一字看似荒谬可笑如同市井徒的伎俩。可是老奴知道骗这一道博大精深那是一种信念的力量。无论是让别人相信还是让自己相信都需要用心去挖掘不是把假的成是真的而是让假的变成真的！”
到这里张涛停了下来指着桓因面前的桌子到：“主上若你不介意的话老奴愿意以自己的道向你展示源的力量。”
桓因头答允张涛到：“主上请看这是一颗树。”
桓因转眼去看发现自己的面前的分明是桌子怎么会是树了？可是当他眼睛一眨再看向面前时桌子却不见了而是有一颗树立于地面栩栩如生！
障眼法？不当桓因伸手去触摸那树的时候他能感觉出树枝、树叶和树干甚至他能看到树叶上的脉络以及其中流动的液体这真的是一颗树！
半晌树又变回了桌子只听见张涛到：“主上这就是源的力量。老奴以心念告诉主上桌子是树只要心够诚主上便会受到老奴心念的影响。这样改变就会真的发生。”
“以源催动出来的道法力量远比普通的道法之力要强悍太多可以根本就不在一个层次之上。就像这骗术一样没有领悟源力就叫障眼法并不能产生真正的改变而有了源力变化就会成真。”
“老奴刚才所的火之本源也是一样普通的火焰道法再华丽也不可能与以源力催动出来的火焰道法比较。因为有了源头就是有了根不是凭空捏造就像是虚与实的差异一般无可跨越。”(未完待续。)